Desika Bhakti Samrajyam (Wise words of Swami Desikan) – 156 to 161

Desika bhakti samrajyam is a series of teachings by Swami Vedanta Desikan. We are presenting it in six languages to commemorate the 750th birthday celebrations of Swami Desikan.

Tamil
156. நாம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய முக்கியமான மூன்று விஷயம்:-
1. பரத்தத்துவம் (உயர்ந்த உண்மைப்பொருள்) – ஸ்ரீமன்நாராயணன்.
2. பரமஹிதம் (அடையப்படும் வழி) – பெருமாளிடம் சரணாகதி செய்தல்.
3. பரமபுருஷார்த்தம் (அடையப்படும் பொருள்) – மோக்ஷம் அடைந்து பெருமாளை அனுபவித்தல்.
157. பகவான் தன் ஸங்கல்ப சக்தியினால் நித்ய விபூதி (ஸ்ரீவைகுண்டம்) மற்றும் லீலா விபூதி (ப்ரக்ருதி) இரண்டையும் நடத்துகிறான்.
158. நாம் பகவானுக்கு என்றும் சேஷன், கிங்கரன், அடிமை, தொண்டன், சேஷத்வம் உடையவன், தலைவனுக்கு ஸேவை செய்பவன், நித்ய நிருபாதிக சேஷபூதன் என்பதை உணர்ந்து செயல் பட வேண்டும்.
159. ஜீவன் பரதந்த்ரன் அதாவது பாரதந்த்ரியம் உடையவன். ஆகையால்,
1. பகவானுக்கு கைங்கர்யம் பண்ணுவதை தன் விருப்பமாக கொண்டு, பகவானின் ப்ரீதிக்காக மட்டுமே கைங்கர்யம் செய்வதில் கவனம் செலுத்துவது,
2. இட்ட வழக்காக இருப்பது,
3. தான் கிங்கரன் என்று உணர்ந்து செயல்படுவது
ஆகியவற்றை ஜீவர்களாகிய நாம் உணர்ந்து செயல் படவேண்டியவை ஆகும்.
160. தேசிக அடியார்களாகிய நாம் ஆசார்யன் துணை கொண்டு, பிராட்டியை முன்னிட்டு பெருமாளிடம் சரணாகதி செய்து மோக்ஷம் அடைய முயற்சிக்க வேண்டும்.
161. அனைவரும் மோக்ஷம் பெரும் வகையில், ஸ்ரீபாஷ்யகாரர் காட்டிய சரணாகதியை நமக்கு விளக்கிய தேசிகன் அல்லால் தெய்வம் இல்லை.

English
156. Three important things we must know
1.Para thatthuvam (Knowledge about the Supreme Being) – Sriman Narayana.
2. Paramahitham (The path to Him) – doing Saranagathi to Perumal.
3.Param purushartham (The final goal) – Experiencing Bhagavan after attaining Moksham.
157. With his infinite powers and divine will (Sankalpam), Bhagavan takes care of both Nithya vibuthi (SriVaikuntam) and Leela vibuthi (Prakruthi).
158. We are always Bhagavan’s Followers, slaves, subordinates and are bound to serve Him forever. It is important to understand this fact and act accordingly.
159. Jeevan is someone who possess Paarathanthriyam (ability to serve Him as per His wish and will). This is why we should understand the following and act accordingly.
1. One should consider performing Kainkaryam as the sole interest and do Kainkaryam (service) only for Perumal’s happiness.
2. One should act as per his wish.
3. One should understand that Jeevan is always a Servant to Lord.
160 . As followers of Swami Desikan, we have to take blessings of our Acharya and with the help of Piratti do Saranagathi (surrender) to Perumal.
161. Swami Desikan explained the path of Saranagathi as shown by Sri Bhashyakarar for all of us to attain liberation. Hence, Swami Desikan is the only Lord.

Kannada
156. ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು:-
1. ಪರತತ್ವ ( ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ನಿಜ ತತ್ವ)- ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣ
2. ಪರಮಹಿತಂ (ಪಡೆಯ ಬೇಕಾದ ದಾರಿ) – ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತಿ ಮಾಡುವುದು.
3. ಪರಪುರುಷಾರ್ಥ (ಪಡೆಯುವ ಫಲ) ಮೋಕ್ಷ ಹೊಂದಿ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನೇ ಅನುಭವಿಸುವುದು.
157. ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿತ್ಯ ವಿಭೂತಿ (ಶ್ರೀ ವೈಕುಂಠ) ಮತ್ತು ಲೀಲಾ ವಿಭೂತಿ (ಪ್ರಕೃತಿ) ಇವೆರಡನ್ನೂ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.
158. ನಾವು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಎಂದೂ ಶೇಷನಾಗಿ, ಕಿಂಕರನಾಗಿ, ದಾಸನಾಗಿ, ಸೇವಕನಾಗಿ, ಶೇಷತ್ವ ಇರುವಂತವನಾಗಿ, ನಾಯಕನಿಗೆ ಸೇವಕನಾಗಿ, ಅರ್ಥಾತ್ ನಿತ್ಯ ನಿರುಪಾದಿಕ ಶೇಷಭೂತ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಮನಗಂಡು ಕಾರ್ಯಗತರಾಗಬೇಕು.
159. ಜೀವವು ಪರತಂತ್ರನಾಗಿ ಅರ್ಥಾತ್ ಪಾರತಂತ್ರ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವನು.
ಆದ್ದರಿಂದ,
1. ಭಗವಂತನಿಗೆ ಕೈಂಕರ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಭಗವಂತನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವೇ ಕೈಂಕರ್ಯ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದು.
2. ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಎರಡನೇ ಮಾತಿಲ್ಲದೇ ಪರಿಪಾಲಿಸುವುದು
3. ತಾನು ಕಿಂಕರನೆಂದು ಅರಿತು ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು.
ಈ ಮೇಲ್ಗಂಡ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜೀವರಾಶಿಗಳಾದ ನಾವು ಮನಗಂಡು ಪರಿಪಾಲಿಸತಕ್ಕದ್ದು.
160. ದೇಶಿಕರ ಸೇವಕರಾಗಿರುವ ನಾವು ಆಚಾರ್ಯರ ಸಹಾಯಗೊಂಡು, ದೇವಿಯನ್ನು ಅಂಕಿಸಿ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತಿ ಮಾಡಿ ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.
161. ಎಲ್ಲರೂ ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯುವ ಬಗೆಯಾಗಿ, ಶ್ರೀಭಾಷ್ಯಕಾರರು ತೋರಿದ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಿ ತಿಳಿಸಿದ ದೇಶಿಕರಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ದೇವರಿನ್ಯಾರು.

Hindi
156. हमें, जानने के लिए तीन महत्त्वपूर्ण चीज़े हैं-
1. परतत्त्व – (जो सर्वोच्च(परमात्मा) और सत्य के बारे में ज्ञान है) – श्रीमन नारायण |
2. परम हितं – (उसे प्राप्त करने का मार्ग) – भगवान से शरणागति करना |
3. परम पुरुषार्थ – (प्राप्य फल/वस्तु) – मोक्ष प्राप्त करके भगवान का अनुभव/आनंद लेना |””
157. भगवान अपने दिव्य संकल्प द्वारा नित्य विभूति (श्रीवैकुण्ठ) और लीला विभूति (प्रकृति) दोनों का प्रशासन/संचालन करता है |
158. हमें अपने आपको हमेशा भगवान का – शेष, किंकर, दास, सेवक, शेषत्व का स्वरूप, नायक/नेता का सेवक, नित्य निरुपादिक शेषभूत (नित्य,अनंत भाग्य से उनके दास होना) मानकर, कार्य करना चाहिए |
159. जीवन(जीव लोग) परतंत्र (निर्भर) है यानी पारतंत्र्य का धारक | इसलिए –
1. अपनी इच्छाओं के बावजूद उन इच्छाओं पर ध्यान केंद्रित किए बिना, सिर्फ भगवान की प्रीति
के लिए कैंकर्य/सेवा करने पर ध्यान देना |
2. बिना किसी दुसरे विचार के, आदेशों के अनुसार जीना और उन्हें अनुसरण करना |
3. अपने आप को किंकर (दास) मानकर, काम/कैंकर्य करना |
हम सभी जीव राशियों को इन्हें समझना चाहिए और पालन करना चाहिए |
160. हम जो स्वामी देशिक के भक्त है, आचार्य के द्वारा, पिराट्टी (लक्ष्मीदेवी) को सामने करके सर्वोत्तम श्री भगवान के शरण लेकर (शरणागति करके) हमें मोक्ष प्राप्त करना चाहिए |
161. हर कोई मोक्ष प्राप्त करने के लिए जो मार्ग (शरणागति) श्रीभाष्यकार (स्वामी रामानुज) से दिखाया गया, उसे स्वामी देशिक ने हमें समझाया | अतः स्वामी देशिक के अलावा और कोई भगवान नहीं हैं |

Telugu
156. మనము తెలుసుకొనవలసిన ముఖ్య విషయములు తత్త్వ హిత పురుషార్థములు .
1. పరతత్త్వము :శ్రీమన్నారాయణుడే శ్రేష్ఠమైన సత్యము 2. పరమహితము : ఉజ్జీవించుటకు శ్రీమన్నారాయణుని శరణాగతి చేయుటయే మంచి దారి .
3. పరమపురుషార్థము : శరణాగతి ఫలముగా శ్రీమన్నారాయణుని చేరి అనుభవించుట.
157. భగవంతుడైన శ్రీమన్నారాయణుడు తన సంకల్పశక్తితో నిత్యవిభూతి (శ్రీవైకుంఠము) మఱియు లీలావిభూతి (ప్రకృతి మండలం ) అను రెండింటిని పోషించి పరిపాలిస్తున్నాడు .
158. మనము శ్రీమన్నారాయణుని *శేషుడిగా , కింకరుడిగా , దాసుడిగా , సేవకుడిగా శేషత్వముతో యజమానికి సేవచేయు కృతజ్ఞుడైన పనివాడివలె నిత్యనిరవధిక శేషభూతుడను భావముతో ఎల్లవేళలా ప్రవర్తించవలెను.
159. జీవుడు పరతంత్రుడు .అనగా స్వాతంత్రము లేని వాడు .అంతేకాదు శ్రీమన్నారాయణునికే చెందినవాడు
అందువలన
1. శ్రీమన్నారాయణుని ప్రీతి కొఱకు మాత్రమే కైంకర్యము చేయుటలో ఆసక్తి కలిగి ఉండుట
2. ఏ స్థితిలో ఏ పరిస్థితిలో ఉన్నను చింతించక నిర్లిప్తతతో జీవించుట
3. తను భగవంతునికి దాసుడను భావము ఎల్లప్పుడూ గ్రహించుట
అను విషయములను జ్ఞప్తిలో ఉంచుకొని గ్రహించి పాటించవలెను.
160. స్వామి దేశికుల దాసులగు మనము ఆచార్యులను ఆశ్రయించి , తాయారగు శ్రీమహాలక్మి ని ముందుగా వేడుకొని అమ్మవారి ఆశీస్సులతో పెరుమాళ్లగు శ్రీమన్నారాయణుని శరణాగతి చేసి , మోక్షమును పొందుటకు ప్రయత్నించవలెను.
161. అందరూ శ్రీమన్నారాయణుని శరణాగతి చేసి మోక్షసామ్రాజ్యమునకు ఏగునట్లు రాజబాట వేసిన శ్రీభాష్యకారుల సిద్ధాంతమును చక్కగా విపులంగా విశదీకరించి నడిపించిన స్వామి వేదాంతదేశికులను మించిన దైవము మరొక్కటి లేనే లేదు.

Malayalam
156. നമ്മൾ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട മൂന്ന് സുപ്രധാനകാര്യങ്ങൾ
1.പര തത്വം (പരമാത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്) – ശ്രീമൻ നാരായണൻ.
2.പരമഹിതം (അവൻ്റെയടുക്കലുള്ള വഴി) – പെരുമാളിനോട് ശരണാഗതി ചെയ്യുക
3 .പരം പുരുഷാർത്ഥം (അവസാന ലക്‌ഷ്യം) – മോക്ഷമടഞ്ഞതിനുശേഷം ഭഗവാനെ അനുഭവിക്കുക
157. തൻ്റെ അനന്തമായ ശക്തികൾ കൊണ്ട് ഭഗവാൻ നിത്യ വിഭൂതി (ശ്രീ വൈകുണ്ഠം), ലീലാ വിഭൂതി (പ്രകൃതി) ഇവ രണ്ടിനെയും പരിപാലിക്കുന്നു.
158. നമ്മൾ എല്ലായിപ്പോഴും ഭഗവാൻ്റെ അനുയായികളാണ്, അടിമകളാണ്, കീഴാളരാണ്, എന്നുമാത്രമല്ല അവനെ എന്നന്നേക്കും സേവിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്. ഈ വസ്തുത മനസ്സിലാക്കുകയും അതിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.
159. പാരതന്ത്ര്യം (അവൻ്റെ ഇച്ഛയ്ക്കും കല്പനയ്ക്കും അനുസൃതമായി സേവനം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ്) കൈവശമുള്ള ഒരാളാണ് ജീവൻ. അതിനാലാണ് നമ്മൾ താഴെപ്പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടത്. 1. വ്യക്തിപരമായ താൽപര്യങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ അവൻ്റെ സന്തോഷത്തിനുവേണ്ടി മാത്രം കൈങ്കര്യം (സേവനം) ചെയ്യണം. 2. അവൻ്റെ ഇച്ഛയ്ക്കനുസരിച്ച് മാത്രം പ്രവർത്തിക്കണം. 3. ജീവൻ എല്ലായിപ്പോഴും ദൈവത്തിൻ്റെ കീഴാളനാണെന്നു മനസ്സിലാക്കണം.
160. സ്വാമി ദേശികൻ്റെ അനുയായികൾ എന്ന നിലയിൽ നമ്മൾ നമ്മുടെ ആചാര്യൻ്റെ അനുഗ്രഹം വാങ്ങി പിരത്തിയുടെ സഹായത്തോടെ പെരുമാളിനോട് ശരണാഗതി (കീഴടങ്ങൽ) ചെയ്യണം.
161. നമുക്കെല്ലാവർക്കും വിമോചനം നേടാനായി ശ്രീ ഭാഷ്യകരർ കാണിച്ചുതന്ന ശരണാഗതിയുടെ പാത സ്വാമി ദേശികൻ വിശദീകരിച്ചു. അതിനാൽ സ്വാമി ദേശികൻ മാത്രമാണ് പ്രഭു.

Desika Bhakti Samrajyam (Wise words of Swami Desikan) – 151 to 155

Desika bhakti samrajyam is a series of teachings by Swami Vedanta Desikan. We are presenting it in six languages to commemorate the 750th birthday celebrations of Swami Desikan.

Tamil
151. பெருமாளின் பஞ்ச ப்ரகாரம்:-
1. பர
2. வ்யூஹ
3. விபவ
4. அந்தர்யாமி
5. அர்சை.
152. பெருமாளின் நான்கு வ்யூஹ மூர்த்திகளும், பன்னிரெண்டு வ்யூஹ அவதாரங்களும்:-
1. வ்யூஹ வாசுதேவன் – கேசவ, நாராயண, மாதவ.
2. ஸங்கர்ஷணன் – கோவிந்தன், விஷ்ணு, மதுஸூதனன்.
3. ப்ரத்யும்நன் – த்ரிவிக்ரமன், வாமனன், ஸ்ரீதரன்.
4. அநிருத்தன் – ரிஷிகேஷன், பத்மநாபன், தாமோதரன்.
153. பகவானின் ஆறு குணங்கள் :-
ஞானம், பலம், ஐஸ்வர்யம், வீர்யம், சக்தி, தேஜஸ்.
154. நான்கு யுகங்களில் பெருமாளின் நிறம்:-
கிருத யுகம் – வெள்ளை நிறம்
த்ரேதாயுகம் – பொன் நிறம்
துவாபர யுகம் – பச்சை நிறம்
கலி யுகம் – கருப்பு நிறம்.
155. ஸ்ரீமந்நாராயணனே
1. ஐஸ்வர்யம்(ஜீவன் அசேதன பொருட்களை அனுபவித்தல்) ,
2. கைவல்யம்(ஜீவன் தன்னை தானே அனுபவித்தல்),
3. மோக்ஷம் (ஜீவன் பகவானை அனுபவித்தல்)
எனப்படும் மூன்று வித பலன்களையும் நமக்கு அருளுகிறான்.

English
151. The five forms of Perumal are:-
1. Para
2. Vyuha
3. Vibhava
4. Antaryami
5. Archai
152. Perumal’s four forms and 12 avatarams are:-
1. Vyuha vasudevan – Keshava, Narayana, Madhava
2. Sankarshanan – Govindan, Vishnu, Madhusudhanan
3. Pradyumnan – Trivikraman, Vamanan, Sridharan
4. Anirudhan – Hrishikesan, Padmanabhan, Damodaran
153. The six qualities of Bhagavan are:-
Knowledge, Strength, Wealth, Bravery, Power, Illumination.
154. Perumal’s colour in the four yugas.
Krtha yugam – white colour
Treta yugam – Gold colour
Dwapara yugam – Green colour
Kali yugam – Black colour
155. Sriman Narayana alone gives us the following benefits
1. Ishwaryam (Enjoys jeevans and achetanas)
2. Kaivalyam (Jeevan enjoying Himself)
3. Moksham (Jeevan enjoying Bhagavan)

Kannada
151. ಪರಮಾತ್ಮನ ಪಂಚ ಪರಾಕ್ರಮಗಳು:-
1. ಪರ
2. ವ್ಯೂಹ
3. ವಿಭವ
4. ಅಂತರ್ಯಾಮಿ
5. ಅರ್ಚಾ
152. ಪರಮಾತ್ಮನ ನಾಲ್ಕು ವ್ಯೂಹ ಮೂರ್ತಿಗಳೂ, ಹನ್ನೆರಡು ವ್ಯೂಹ ಅವತಾರಗಳೂ:-
1. ವ್ಯೂಹ ವಾಸುದೇವ – ಕೇಶವ, ನಾರಾಯಣ, ಮಾದವ.
2. ಸಂಕರ್ಷಣ – ಗೋವಿಂದ, ವಿಷ್ಣು, ಮಧುಸೂದನ.
3. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ – ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ, ವಾಮನ, ಶ್ರೀಧರ
4. ಅನಿರುದ್ಧ – ಋಷೀಕೇಶ, ಪದ್ಮನಾಭ, ದಾಮೋದರ.
153. ಭಗವಂತನ ಆರು ಗುಣಗಳು:-
ಜ್ಞಾನ, ಬಲ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ವೀರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ತೇಜಸ್ಸು.
154. ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ಬಣ್ಣಗಳು:-
ಕೃತ ಯುಗ – ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣ
ತ್ರೇತಾಯುಗ – ಸ್ವರ್ಣ ಬಣ್ಣ
ದ್ವಾಪರ ಯುಗ – ಹಸಿರು ಬಣ್ಣ
ಕಲಿ ಯುಗ – ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣ
155. ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನೇ
1. ಐಶ್ವರ್ಯ (ಜೀವವು ಅಚೇನಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು)
2. ಕೈವಲ್ಯ ( ಜೀವವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅನುಭವಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು)
3. ಮೋಕ್ಷ (ಜೀವವು ಭಗವಂತನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು)
ಎಂಬ ಮೂರು ವಿಧವಾದ ಫಲಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

Hindi
151. भगवान के पांच रूप है –
1 . पर
2 . व्यूह
3 . विभव
4 . अन्तर्यामी
5 . अर्चा
152. भगवान के चार व्यूह मूर्ति और बारह व्यूह अवतार है-
1. व्यूह वासुदेव – केशव, नारायण, माधव
2. संकर्षण – गोविंद, विष्णु, मधुसूदन
3. प्रध्युम्न – त्रिविक्रम, वामन, श्रीधर
4. अनिरुद्ध – ऋषिकेश, पद्मनाभ, दामोदर
153. भगवान के 6 गुण है –
ज्ञान, बल, ऐश्वर्य, वीर्य, शक्ति, तेजस(प्रतिभा) |
154. चार युगों में भगवान के रंग-
कृत युग – सफ़ेद रंग
त्रेता युग – सुनहरा रंग (स्वर्ण रंग)
द्वापर युग – हरा रंग
कलियुग – काला रंग
155. श्रीमन नारायण ही –
1. ऐश्वर्य (जीवन जो अचेतनों का अनुभव/आनंद लेते है) ,
2. कैवल्य (जीवन जो अपने आप का अनुभव लेता है) ,
3. मोक्ष (जीवन भगवान का अनुभव/आनंद लेता है)
जैसे इन तीन प्रकार के फलों का अनुग्रह हमें करता है |

Telugu
151. శ్రీమన్నారాయణుని పంచ ప్రాకారాలు
1. పర
2. వ్యూహ
3. విభవ
4. అంతర్యామి
5. అర్చా
152. శ్రీమాన్నారాయణుని నాల్గు వ్యూహ మూర్తులు మఱియు వ్యూహ అవతారములు
1. వ్యూహ వాసుదేవుడు -కేశవ నారాయణ మాధవ .
2. సంకర్షణుడు – గోవింద విష్ణు మధుసూధన
3. ప్రద్యుమ్నుడు – త్రివిక్రమ వామన శ్రీధర
4. అనిరుద్దుడు – హ్రిషీకేశ పద్మనాభ దామోదర
153. శ్రీమన్నారాయణుని ఆరు గుణములు
జ్ఞానం , బలం , ఐశ్వర్యం , వీర్యం , శక్తి మఱియు తేజస్సు .
154. నాల్గు యుగములలో శ్రీమన్నారాయణుని వర్ణములు
కృతయుగము – స్వేత (తెలుపు) వర్ణము
త్రేతాయుగము – హిరణ్య (బంగారు) వర్ణము ద్వాపరయుగము – హరిత (ఆకుపచ్చ) వర్ణము కలియుగము – నలుపు వర్ణము.
155. శ్రీమన్నారాయణుడు
1. ఐశ్వర్యము (జీవ చేతన అచేతన వస్తువులను పరిపాలించి అనుభవించువాడు )
2. కైవల్యము (జీవుడు తనను తానే అనుభవించుట )
3. మోక్షము (జీవుడు భగవంతుని ఆశ్రయించి అనుభవించుట ) అను మూడువిధముల ఫలములను మనకు ప్రసాదిస్తున్నాడు .

Malayalam
151. പെരുമാളിൻ്റെ അഞ്ച് രൂപങ്ങൾ ഇവയാണ്: –
1. പര,
2. വ്യുഹ,
3. വിഭവ,
4. അന്തർയാമി,
5. അർചയ്
152. പെരുമാളിൻ്റെ നാലു രൂപങ്ങളും പന്ത്രണ്ടു അവയവങ്ങളും ഇപ്രകാരമാണ് : –
1. വ്യൂഹ വാസുദേവൻ – കേശവ, നാരായണ, മാധവ
2. ശങ്കർഷണൻ – ഗോവിന്ദൻ, വിഷ്ണു, മധുസൂദനൻ
3. പ്രധ്യുമ്നൻ – ത്രിവിക്രമൻ, വാമനൻ, ശ്രീധരൻ
4. അനിരുദ്ധൻ – ഹൃഷികേശൻ, പത്മനാഭൻ, ദാമോദരൻ.
153. ഭഗവാൻ്റെ ആറു ഗുണങ്ങൾ ഇവയാണ് :-
അറിവ്, ശക്തി, ധനം, ധൈര്യം, അധികാരം, വെളിച്ചം.
154. നാലു യുഗങ്ങളിലെ പെരുമാളിൻ്റെ നിറം.
കൃത യുഗം – വെളുത്ത നിറം
ത്രേതാ യുഗം – സ്വർണ്ണ നിറം
ധ്വാപര യുഗം – പച്ച നിറം
കലി യുഗം – കറുത്ത നിറം
155. താഴെപ്പറയുന്ന ആനുകൂല്യങ്ങൾ നമുക്ക് നൽകുന്നത് ശ്രീമൻ നാരായണൻ മാത്രമാണ്
1. ഐശ്വര്യം (ജീവന്മാരെയും അചേതനകളെയും ആസ്വദിക്കുന്നു)
2. കൈവല്യം (ജീവൻ തന്നെത്താൻ ആസ്വദിക്കുന്നു)
3. മോക്ഷം (ജീവൻ ഭഗവാനെ ആസ്വദിക്കുന്നു)

Desika Bhakti Samrajyam (Wise words of Swami Desikan) – 146 to 150

Desika bhakti samrajyam is a series of teachings by Swami Vedanta Desikan. We are presenting it in six languages to commemorate the 750th birthday celebrations of Swami Desikan.

Tamil
146. எம்பெருமானின் திருவடிகளே அவனை அடையும் வழி. அவ்வாறு மோக்ஷம் அடைந்த பின் அனுபவிக்கும் பலனாகவும் இருப்பது அவன் திருவடிகளே ஆகும்.
147. சரணாகதி செய்த பின், பகவத் அனுபவத்துடன் வாழ்தல் ஸ்ரீவைகுண்டத்தில் வாழும் நித்யஸூரிகளுடைய வாழ்வை போன்றதேயாகும்.
148. சரணாகதன் கடைப்பிடிக்கவேண்டிய எட்டு ஆத்ம குணங்கள் கருணை, பொறுமை, பொறாமையின்மை, பரிசுத்தம், வருந்தாமை, நன்மையை நினைத்தல், லோபமின்மை, ஆசையின்மை ஆகும்.
149. ஜீவனை ஸம்ஸாரத்தில் சுழலவைப்பவை: 1. இம்மை பயன் விரும்பி செய்யும் செயல்கள் மற்றும் 2. சாஸ்திரங்களில் விலக்கப்பட்ட செய்யக்கூடாத காரியங்களை செய்வதும் ஆகும்.
150. மோக்ஷம் விரும்புபவன் அறிய வேண்டியவை:-
1. ஸம்ஸ்க்ருத வேதம்,
2. திராவிட வேதம் (ஆழ்வார்கள், ஆசார்யர்களின் ஸ்ரீஸூக்திகள்)
3. இதிகாசங்கள் (ராமாயணம் & மஹாபாரதம்)
4. ஸாத்விக புராணங்கள் (விஷ்ணு புராணம், நாரத புராணம், ஸ்ரீமத் பாகவத புராணம், கருட புராணம், பத்ம புராணம், வராஹ புராணம்).

English
146. Emperuman’s Holy feet are the only way to reach Him and these Holy feet are also the result we enjoy after Moksham.
147. After doing Saranagathi, we should live in Bhagavan’s thought and spend the rest of our life in His service. Such a life is equivalent to the life of Nithyasuris(forever unbounded Jeevathmas) in SriVaikuntam.
148. The eight good qualities (Athma Guna) that have to be practised by a Saranagathan are – Compassion, Patience, Lack of jealousy, Purity, No worry for anything, Good thoughts, no greed and no desire.
149. Things that continue to keep a Jeevan in the vicious cycle of Samsaram: 1. Doing actions for temporary goals related to this Materialistic world and 2. Doing things that should not be done according to our Sastrams.
150. Those who wish to attain Liberation(Moksham) must know the following:-
1. Sanskrit Vedas
2. Dravida (Tamil) Vedas, which are works(SriSookthis) written by Azhwars and Acharyas.
3. Ithihaasam (Ramayanam and Mahabharatham)
4. Sathvik Puranams (Vishnu puranam, Narada puranam, Srimad Bhagavata puranam, Garuda puranam, Padma puranam, Varaha puranam).

Kannada
146. ಪರಮಾತ್ಮನ ದಿವ್ಯ ಚರಣಾರವಿಂದಗಳೇ ಅವನನ್ನು ಪಡೆಯುವ ದಾರಿಯಾಗುವುದು. ಹೀಗೆ ಮೋಕ್ಷ ಹೊಂದಿದ ನಂತರ ಅನುಭವಿಸುವ ಫಲವೂ ಅವನ ಚರಣಾರವಿಂದಗಳೇ.
147. ಶರಣಾಗತಿ ಆದ ನಂತರ, ಭಗವತ್ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವುದು, ಶ್ರೀ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯಸೂರಿಗಳ ಬದುಕಿಗೆ ಸಮನಾದದ್ದು.
148. ಶರಣಾಗತನು ಪರಿಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಎಂಟು ಆತ್ಮ ಗುಣಗಳು ಕರುಣೆ, ತಾಳ್ಮೆ, ಅನಸೂಯ, ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ಚಿಂತಾರಹಿತ ಮನೋಭಾವ , ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನೇ ನೆನೆಯುವುದು, ನಿರ್ಲೋಭಿ, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಆಗುವುದು.
149. ಒಂದು ಜೀವವನ್ನು ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಸುಳಿಸುತ್ತಿಸುವುದು:
1. ಲೌಕಿಕ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳು
2. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಆಗುವುದು.
150. ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಚಿಸುವವರು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದದ್ದು:-
1. ಸಂಸ್ಕೃತ ವೇದ
2. ದ್ರಾವಿಡ ವೇದ (ಆಳ್ವಾರ್ಗಳು, ಆಚಾರ್ಯರ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತಿಗಳು)
3. ಇತಿಹಾಸಗಳು (ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತ)
4. ಸಾತ್ವಿಕ ಪುರಾಣಗಳು (ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣ, ನಾರದ ಪುರಾಣ, ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ, ಗರುಡ ಪುರಾಣ, ಪದ್ಮ ಪುರಾಣ, ವರಾಹ ಪುರಾಣ).

Hindi
146. भगवान के दिव्य पवित्र चरणारविन्द ही उनके समीप पहुँचने का (उन्हें प्राप्त करने का) एकमात्र तरीका है और वह ही दिव्य चरणारविन्द , फल के रूप में हम मोक्ष के बाद आनंद लेते हैं |
147. शरणागति के बाद, भगवद अनुभव के साथ जीवन जीना , श्रीवैकुण्ठ में नित्यसूरियों के जीवन जैसे समान है।
148. एक शरणागत को ८ आत्म गुणों का पालन करना है | वे – करुणा, सहशीलता, ईर्ष्या न होना, शुद्धता/स्वच्छता, चिंता रहित मनोभाव, सदैव भला सोचना, निर्लोभी, इच्छा रहित होना।
149. एक जीवन को इस संसार के चक्रव्यूह में घुमाने वाले २ कारण –
1. अधम फल (अल्पमूल्य फल ) की इच्छा में करने वाले कार्य।
2. उन कार्यों को करना जिन्हे शास्त्र हमें करने से मना/निषेद करते है।
150.जो लोग मोक्ष प्राप्त करना चाहते हैं, उन्हें निम्नलिखित जानना चाहिए –
१. संस्कृत वेद
२. द्रविड़ वेद (तमिल) (जो आळ्वारों और आचार्यों के लिखे श्रीसूक्तियाँ है)
३. इतिहास (रामायण और महाभारत)
४. सात्विक पुराणों (विष्णु पुराण, नारद पुराण, श्रीमद भागवत पुराण, गरुड़ पुराण, पद्म पुराण, वराह पुराण

Telugu
146. శ్రీమన్నారాయణుని చేరే మార్గము అతని పాదారవిందములను ఆశ్రయించుటయే. మోక్షమును పొందిన తరువాత పరమాత్మ జ్ఞాన పుణ్య ఫలముగా మనము అనుభవించునది కూడా శ్రీమన్నారాయణుని దివ్య శ్రీచరణములే .
147. శరణాగతి చేసిన తరువాత భగవత్ అనుభవముతో జీవించుట శ్రీవైకుంఠమున నిత్యసూరుల జీవనము వంటిది.
148. శరణాగతులు పాటించవలసిన ఎనిమిది ఆత్మగుణములు : కరుణ ,ఓర్పు ,ఈర్ష లేకుండుట ,శుచి-శుభ్రత ,చింతించకుండుట ,మంచి ఆలోచనలు కలిగిఉండుట ,లోభము లేకుండుట మరియు దురాశ పడకుండుట.
149. జీవులను సంసారసాగర సుడిలో కొట్టుమిట్టాడునట్లు చేయు విషయములు . 1. ఇహలోక సుఖములకై ప్రాకులాడుతూ చేసే పనులు. 2. ధర్మశాస్త్రములలో నిషేధించబడిన కార్యములను చేయుట.
150.మోక్షమును ఆశించే వారు తెలుసుకొనవలసినవి 1. సంస్కృత వేదము
2. ద్రావిడ వేదము (ఆళ్వారులు మఱియు ఆచార్యుల శ్రీసూక్తులు )
3. ఇతిహాసములు (శ్రీమద్రామాయణం శ్రీమద్భారతం )
4. సాత్విక పురాణములు ( శ్రీవిష్ణు పురాణం నారద పురాణం గరుడ పురాణం పద్మ పురాణం శ్రీవరాహ పురాణం శ్రీమద్భాగవత పురాణం ).

Malayalam
146. എംപെരുമാൻ്റെ പവിത്ര പാദങ്ങൾ മാത്രമാണ് അവനെ പ്രാപിക്കാനുള്ള ഏക മാർഗം, തന്നെയുമല്ല ഈ പവിത്ര പാദങ്ങൾ മോക്ഷപ്രാപ്തിക്കുശേഷം നാം ആസ്വദിക്കുന്ന ഫലവുമാണ്.
147. ശരണാഗതി കഴിഞ്ഞ് നാം ഭഗവാൻ്റെ ചിന്തയിൽ മുഴുകി ജീവിക്കുകയും ശിഷ്ടജീവിതം അവൻ്റെ സേവനത്തിനുവേണ്ടി ചിലവഴിക്കുകയും ചെയ്യണം. അത്തരമൊരു ജീവിതം ശ്രീവൈകുണ്ഠത്തിലെ നിത്യസുരിസിൻ്റെ (എന്നന്നേക്കും അനന്തമായ ജീവാത്മാവിൻ്റെ) ജീവിതത്തിനു തുല്യമാണ്.
148. ഒരു ശരണാഗതൻ പരിശീലിക്കേണ്ട എട്ടു നല്ല ഗുണങ്ങൾ (ആത്മ ഗുണം) ഇവയാണ് – കാരുണ്യം, സഹിഷ്ണുത, അസൂയയുടെ അഭാവം, പരിശുദ്ധി, ഒന്നിനെയും പറ്റി ആശങ്കയില്ലായ്മ, നല്ല ചിന്തകൾ, അത്യാഗ്രഹമില്ലായ്മ, മോഹമില്ലായ്മ.
150. വിമോചനം (മോക്ഷം) നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ താഴെപ്പറയുന്നവ അറിഞ്ഞിരിക്കണം : –
1. സംസ്കൃത വേദങ്ങൾ.
2. ദ്രാവിഡ (തമിഴ്) വേദങ്ങൾ, ആഴ്വാർമാരും ആചാര്യന്മാരും എഴുതിയ രചനകൾ (ശ്രീ സൂക്തികൾ).
3. ഇതിഹാസം (രാമായണം, മഹാഭാരതം).
4. സാത്വിക പുരാണങ്ങൾ (വിഷ്ണുപുരാണം, നാരദപുരാണം, ശ്രീമദ് ഭാഗവതപുരാണം, ഗരുഡപുരാണം, പദ്മപുരാണം, വരാഹപുരാണം).

Desika Bhakti Samrajyam (Wise words of Swami Desikan) – 141 to 145

Desika bhakti samrajyam is a series of teachings by Swami Vedanta Desikan. We are presenting it in six languages to commemorate the 750th birthday celebrations of Swami Desikan.

Tamil
141. ஒரு ஜீவன் (சேதனன்) மோக்ஷம் பெறுவதற்கான காரணம், எம்பெருமானது அருள் மட்டுமே ஆகும்.
142. ஜீவர்களாகிய நாம் எம்பெருமானின் அருளைப் பெறுவதற்கு சேதனம், அசேதனம், ஈசுவரன் என்ற மூன்று தத்துவங்களை அறிந்து, அதன் மூலம் உபாயத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும்.
143. திருமந்திரம், த்வயம், சரமஸ்லோகம் ஆகிய மூன்று ரஹஸ்யங்களையும் அர்த்தத்துடன் அறிந்து, மோக்ஷ பெரும் வழியை கடைபிடித்தால் ஸம்ஸாரதிலிருந்து விடுபடலாம்.
144. பரிசுத்தமானதும், ஒருவராலும் இயற்றப்படாததுமான வேதத்தால், எம்பெருமான் போற்றப்படுகின்றான்.
145. பாகவதர்களை எம்பெருமானைவிட சிறந்தவராக நம் ஆசார்யர்கள் போற்றுகின்றனர்.

English
141. A Jeevan (Chetanan) can get Moksham only due to Perumal’s grace.
142. To get the grace of Emperuman, Jeevatmas like us must understand the three concepts of Chetanam, Achetanam and Bhagavan with this understanding, we should strive to follow the right path.
143. We can get out of Samsaram when we understand the three secrets namely Thirumanthiram, Dwayam and Charama slokam and follow the path of Moksham.
144. The Vedas are blemish less and are not created by anyone. These Vedas glorify Bhagavan.
145. Our Acharyas glorify Bhagavathas as they consider these Bhagavathas to be more exalted than God.

Kannada
141. ಒಂದು ಜೀವ (ಚೇತನ) ಮೋಕ್ಷ ಹೊಂದುವುದರ ಕಾರಣ ಪರಮಾತ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾತ್ರವೇ ಆಗುತ್ತದೆ.
142. ಜೀವಿಗಳಾದ ನಾವು ಪರಮಾತ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹ ಪಡೆಯಲು ಚೇತನ, ಅಚೇತನ, ಭಗವಾನ್ ಎಂಬ ಮೂರು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅರಿತು ಅದರ ಮುಖಾಂತರ ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಪಾಲಿಸಬೇಕು.
143. ತಿರುಮಂತ್ರ, ದ್ವಯ, ಚರಮಶ್ಲೋಕ ಆಗಿರುವ ಈ ಮೂರು ರಹಸ್ಯಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಮೋಕ್ಷ ಹೊಂದುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದರೆ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಬಹುದು.
144. ಪವಿತ್ರವಾದ, ಯಾರಿಂದಲೂ ರಚಿಸಲ್ಪಡದೇ ಇರುವ ವೇದಗಳಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಹೊಗಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
145. ಭಾಗವತರು ಪರಮಾತ್ಮನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ನಮ್ಮ ಆಚಾರ್ಯರು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾರೆ.

Hindi
141. केवल भगवान की करुणामय कृपा के कारण एक जीवन (चेतन) मोक्ष प्राप्त करने का अनुग्रह पाता है |
142. हम जीवों को ,भगवान की कृपा प्राप्त करने के लिए, तीन तत्त्वों (सिद्धांतों) -चेतन, अचेतन और भगवान को जानना चाहिए (तत्त्वों का ज्ञान प्राप्त करना चाहिए) और उसके द्वारा उपाय का पालन करना चाहिए |
143. अगर हम, तिरुमंत्र (श्रीमंत्र), द्वयं और चरम श्लोक जैसे तीन रहस्य मंत्रों का ज्ञान , उनके गहन अर्थों के साथ जानकर , मोक्ष प्राप्त करने की विधि(मार्ग) का पालन करेंगे, तो इस संसार से छुटकारा पाकर बच निकल सकते है |
144. भगवान की प्रशंसा वेदों द्वारा की जाती है जो पवित्र है और किसी के द्वारा लिखित (रचित/बनाई गई) नहीं है |
145. हमारे आचार्यों , भागवतों (भगवान के भक्तों) की प्रशंसा और सराहना करते है क्योंकि वे उन्हें भगवान की तुलना में अधिक श्रेष्ट मानते है |

Telugu
141. ఒక జీవాత్మ అనగా ప్రాణి (జాతి మత వయో లింగ భేదములు లేక )మోక్షమును చేరుటకు కేవలము శ్రీమన్నారాయణుని కృపాకటాక్షములే ముఖ్య కారణము .
142. జీవాత్మలైన (సంసారసాగరము లో మునిగి మరల జీవన్మరణ చక్రభ్రమణములో తల్లడిల్లు ప్రాణులు )చేతనులు భగవంతుడైన శ్రీమన్నారాయణుని కృపను పొందుటకు చేతనము అచేతనము మఱియు భగవంతుడైన శ్రీమన్నారాయణుడు అను తత్త్వత్రయ జ్ఞానమును గ్రహించి ఉపాయజ్ఞానము (పరమాత్ముని చేరుకొనుటకు ఉపయోగపడే మార్గముల జ్ఞానము )తెలుసుకొనవలెను .
143. తిరుమంత్రము ద్వయమంత్రము మఱియు చరమశ్లోకము అను రహస్యత్రయ మంత్రములను అర్ధానుసంధానము (అర్ధ తాత్పర్య విశ్లేషణ సహితముగా సదాచార్యుల మూలముగా తెలుసుకొనుట )చేసి మోక్షమును చేరు మార్గమును అనుసరించిన ఈ సంసారమను ఊబి నుండి బయటపడగలము.
144. పరమ పవిత్రము అప్రాకృతము (అనగా ఒకరిచే రచయింపబడనివి ) మఱియు సుస్వర భరితమైన వేదములచే భగవంతుడైన శ్రీమన్నారాయణుడు కీర్తించబడుచున్నాడు.
145. భాగవతులు భగవంతుని కంటే గొప్పవారని ఆచార్యులు శ్లాఘిస్తున్నారు .

Malayalam
141. ഒരു ജീവൻ (ചേതനൻ) മോക്ഷം പ്രാപിക്കുമാറാകുന്നത് പെരുമാളിന്റെ കൃപ കൊണ്ട് മാത്രമാണ്.
142. എംപെരുമാൻ്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കാൻ നമ്മെപ്പോലെയുള്ള ജീവാത്മാക്കൾ ചേതനം, അചേതനം, ഭഗവാൻ എന്ന മൂന്ന് ആശയങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കണം. ഈ ധാരണകൊണ്ടു നാം ശരിയായ പാത പിന്തുടരാൻ പരിശ്രമിക്കണം.
143. നാം മൂന്നു രഹസ്യങ്ങളായ തിരന്തിരം, ദ്വയം, ചരാമ ശ്ലോകം എന്ന മൂന്ന് രഹസ്യങ്ങൾ എപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കുന്നോ അപ്പോൾ നമുക്ക് സംസാരത്തിൽനിന്നു പുറത്തുകടന്നു മോക്ഷത്തിൻ്റെ പാത പിന്തുടരാൻ സാധിക്കും.
144. വേദങ്ങൾ കളങ്കമറ്റതും ആരാലും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാത്തതുമാകുന്നു. ഈ വേദങ്ങൾ ഭഗവാനെ സ്തുതിക്കുന്നു.
145. നമ്മുടെ ആചാര്യന്മാർ ഭഗവതകളെ വാഴ്ത്തുന്നു എന്തെന്നാൽ അവർ ഈ ഭഗവതകളെ ദൈവത്തേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമായി കണക്കാക്കുന്നു.

Desika Bhakti Samrajyam (Wise words of Swami Desikan) – 136 to 140

Desika bhakti samrajyam is a series of teachings by Swami Vedanta Desikan. We are presenting it in six languages to commemorate the 750th birthday celebrations of Swami Desikan.

Tamil
136. கருணையுடைய ஆசார்யர்கள், நம்மைக் காப்பதை தங்கள் பொறுப்பு என்று ஸம்ஸாரத்திலிருந்து நம்மை காப்பாற்றுகின்றனர்.
137. ஆசார்யர்கள் தத்துவங்களையும், அர்த்தங்களையும் நமக்கு விளக்கி, நம் மனம் எதிலும் கலங்காதவாறு நல்லறிவு பெற உதவி புரிகின்றனர்.
138. ஆசார்யர்கள் எம்பெருமான் விரும்பி எதிர்பார்க்கும் சரணாகதியை நாம் பின்பற்ற உதவி புரிகின்றனர்.
139. நம்மை மறுபிறவியிலிருந்து காப்பாற்றி, நமக்கு மோக்ஷம் பெற்றுத்தரும் ஆசார்யர்களுடைய ஸம்ப்ரதாயத்தில் ஈடுபட்டு, அவர்களை பின்பற்றுவது நாம் செய்த பாக்கியமே.
140. அம்ருதத்தை விட சிறப்பான, மோக்ஷம் அளிக்கும் பெருமாளின் திருவடிகளை நம் ஆசார்யர்கள் நமக்கு காட்டிக்கொடுக்கின்றனர்.

English
136. Compassionate Acharyas take the responsibility of saving us from Samsaram and help us get out of it.
137. Acharyas teach us concepts and their in-depth meanings to help us streamline our thoughts and avoid distractions.
138. Acharyas help us to follow Saranagathi, a practice that Bhagavan likes and expects from us.
139.Acharyas save us from the pain of subsequent births by helping us get Moksham (Liberation). We should feel blessed to be involved in Sampradayic activities with them and to follow them.
140. Our Acharyas show us the lotus feet of Bhagavan that grants us Moksham. Bhagavan’s lotus feet are sweeter than nectar itself.

Kannada
136. ಕರುಣೆಗೊಂಡ ಆಚಾರ್ಯರು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೆಂದು ತಿಳಿದು ಸಂಸಾರದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡುವರು.
137. ಆಚಾರ್ಯರು ತತ್ವಗಳನ್ನೂ, ಅರ್ಥಗಳನ್ನೂ ನಮಗೆ ಬಿಡಿಸಿ ಹೇಳಿ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ತಳಮಳಿಸದಂತೆ ಸುಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವರು.
138. ಆಚಾರ್ಯರು ಪರಮಾತ್ಮನು ಇಚ್ಛಿಸಿ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಪಾಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವರು.
139. ನಮ್ಮನ್ನು ಮರುಜನ್ಮದಿಂದ ಕಾಪಾಡಿ, ನಮಗೆ ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆದುಕೊಡುವ ಆಚಾರ್ಯರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಪರಿಪಾಲಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಭಾಗ್ಯವೇ ಸರಿ.
140. ಅಮೃತಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದ ಮೋಕ್ಷ ಕೊಡುವ ಪರಮಾತ್ಮನ ಚರಣಾರವಿಂದಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಆಚಾರ್ಯರು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿಕೊಡುವರು.

Hindi
136. आचार्य लोग जो करुणामय हैं, हमारी रक्षा करना अपनी ज़िम्मेदारी समझकर, हमें इस संसार से बचाकर बाहर निकलने में मदद करते है |
137. आचार्य लोग ,हमें सिद्धांतों (तत्त्व) और उनके गहन अर्थों को सिखाते हैं ताकि वे हमारे विचारों को सुव्यवस्थित करने और हमारे मन किसी भी विषय में विचलित होने से बचने में मदद कर सकें|
138. आचार्य लोग, हमें शरणागति का पालन करने में मदद करते है जिसे भगवान पसंद करते है और हमसे अपेक्षा रखते है |
139. पुनर्जन्म (के दर्द) से हमें बचाकर, मोक्ष प्राप्त करने में मदद करने वाले आचार्य लोग के साथ, उनके सम्प्रदायिक गतिविधियों में शामिल होने और उनका अनुसरण करने के लिए हमें धन्य महसूस करना चाहिए और वह हमारा सौभाग्य है |
140. हमारे आचार्य हमें भगवान के दिव्य चरणारविन्द को प्रदर्शित करते है जो हमें मोक्ष प्रदान करता है |
भगवान के दिव्य चरणारविन्द, अमृत से भी मधुर होते है |

Telugu
136. సాక్షాత్తు దయాస్వరూపులైన ఆచార్యులు మనలను రక్షించుటయే తమ బాధ్యతగా యెంచి ఈ దుర్భర సంసారసాగరము నుండి మనలను కాపాడుతున్నారు.
137. ఆచార్యులు పరమార్ధ తత్త్వములను మఱియు అర్ధములను మనకు చక్కగా విశదీకరించి చెప్పి మన మనస్సు బుద్ధి చలించక మంచి జ్ఞానముతో మెలగుటకు సహాయపడుచున్నారు.
138. ఆచార్యులు శ్రీమన్నారాయణునికి ఏంతో ప్రీతికరమైన శరణాగతిని మనము పాటించుటకు తోడ్పడుచున్నారు .
139. మనలకు జన్మరాహిత్యమును అనగా మరుజన్మలు ఎత్తి కష్టపడకుండా ఉండేలా మోక్షమును సంపాదించి ఇచ్చే ఆచార్యుల సత్సంప్రదాయమును అనుసరించుచు జీవనమును గడుపుట మన భాగ్యము కదా!
140. అమృతము కంటే దివ్యమైన మోక్షమును ప్రసాదించే శ్రీమన్నారాయణుని పాదారవిందములను మనకు దర్శింపచేయువాడు ఆచార్యుడు .

Malayalam
136. കരുണാസമ്പൂർണരായ ആചാര്യമാർ സംസാരത്തിൽനിന്നു നമ്മെ രക്ഷിക്കാനും അതിൽനിന്നു പുറത്തുകടക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കാനുമുള്ള ഉത്തരവാദിത്വം ഏറ്റെടുക്കുന്നു.
137. നമ്മുടെ ചിന്തകളെ സുസ്ഥിരമാക്കാനും വ്യതിചലനം ഇല്ലാതാക്കാനും വേണ്ടി ആചാര്യന്മാർ നമ്മെ ആശയങ്ങളും അവയുടെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥങ്ങളും പഠിപ്പിക്കുന്നു.
138. ഭഗവാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും നമ്മിൽ നിന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ശീലമായ ശരണാഗതി പിൻതുടരാൻ ആചാര്യന്മാർ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു.
139. മോക്ഷം (വിമോചനം) അടയാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നതിലൂടെ ആചാര്യന്മാർ ശിഷ്ട ജന്മങ്ങളിൽനിന്നുമുള്ള വേദനയിൽ നിന്ന് നമ്മെ രക്ഷിക്കുന്നു. അവരുമായി സാമ്പ്രദായികമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കാളികളാകാനും അവയെ പിൻതുടരാനും കിട്ടുന്ന അവസരത്തെ നമ്മുടെ ഭാഗ്യമായി കരുതണം.
140. മോക്ഷം നൽകുന്ന ഭഗവാൻ്റെ പാദപത്മങ്ങൾ നമുക്ക് ആചാര്യന്മാർ കാണിച്ചുതരുന്നു. ഈ പാദങ്ങൾ അമൃതിനേക്കാൾ മധുരമാണ്.

Desika Bhakti Samrajyam (Wise words of Swami Desikan) – 131 to 135

Desika bhakti samrajyam is a series of teachings by Swami Vedanta Desikan. We are presenting it in six languages to commemorate the 750th birthday celebrations of Swami Desikan.

Tamil
131.எம்பெருமான் தன் அடியார்கள் மேல் கருணை கொள்வதையே தனக்குச் சிறந்த தருமமாக கருதுகின்றான். இந்த உண்மையை பகவான், தன் வாயினாலேயே வராஹ அவதாரத்திலும், ராமாவதாரத்திலும், கிருஷ்ணாவதாரத்தில் கீதையிலும் வெளியுட்டுள்ளான்.
132.அறிவுள்ள சேதனர்கள் மற்றும் அறிவற்ற அசேதனங்கள் அனைத்தையும் தனது உடைமையாகக் கொண்டவன் பகவான்.
133.பகவான் ஸ்ரீமந்நாராயணன் ஒருவனைக் காப்பாற்ற நினைத்து விட்டால், மற்ற தெய்வங்களை நாட வேண்டிய அவசியமில்லை . பகவானே ஒருவனைக் தண்டிக்க நினைத்து விட்டால் மற்ற தெய்வங்களை நாடுவதில் பயனில்லை.
134.தாபங்கள் மூன்று வகை,
1) ஆத்யாதமிகம் – தலைவலி, ஜலதோஷம், காமம், கோபம், பயம் போன்ற துன்பம்.
2) ஆதிபௌதிகம் – மிருகம், பக்ஷி, மனிதர் முதலிய பூதங்களால் வரும் துன்பம்.
3) ஆதிதைவிகம் – குளிர், சூடு, மழை, காற்று முதலியவற்றால் வரும் துன்பம்.
அனைத்து தாபங்களையும் எம்பெருமான் ஸ்ரீமந்நாராயணன் ஒருவனே போக்கி அருள் புரிகிறான்.
135.ரஸாயனம் (tonic-Syrup) முதலில் நோயை நீக்கி, பின் வலிமையையும் உண்டாக்கும். அது போல, பக்தியானது சரணாகதி செய்ய விரும்புவோருக்கு முதலில் சரணாகதியை செய்விக்கும் மருந்தாகவும், சரணாகதி செய்த பின் அந்த பக்தியே சிறந்த பொழுது போக்காகவும் விளங்குகிறது.

English
131. Bhagavan considers His Compassion towards His followers as His biggest duty. He has said this truth in His own words in Bhagavad Gita and in Varaha, Rama and Krishna avatarams.
132. Bhagavan is One who takes responsibility for Chetanas(those with intelligence) and Achetanas (things without intelligence).
133. If Sriman Narayanan decides to protect someone, there is no need for that individual to pray to other Gods. At the same time, if Bhagavan decides to punish someone, there is no use praying to other Gods.
134. Problems come in three ways.
1) Adhyatmikam – Problems like headache, cold, anger, lust and fear.
2) Aadiboutikam – Problems that come from animals, birds humans and other creatures.
3) Aadidaivikam – Problems from heat, cold, rain and wind.
Sriman Narayanan alone saves us from all these problems.
135. Medicine is first given to cure a disease and later the same medicine is used to improve strength. Similarly, for those who wish to do Saranagathi, Bhakti (Devotion) acts as the medicine to guide us to perform Sarangathi and after performing Saranagathi, the same Bhakti becomes the best way to spend the rest of our time.

Kannada
131. ಪರಮಾತ್ಮ ತನ್ನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರುವುದೇ ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧರ್ಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಭಗವಂತ ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ವಾದ ವದನದಲ್ಲಿ ವರಾಹ ಅವತಾರದಲ್ಲೂ, ರಾಮಾವತಾರದಲ್ಲೂ, ಕೃಷ್ಣಾವತಾರದ ಗೀತೆಯಲ್ಲೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ.
132. ವಿವೇಕ ಉಳ್ಳ ಚೇತನಗಳು ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕದ ಅಚೇತನಗಳು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಒಡಮೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವವ ಭಗವಂತ.
133. ಭಗವಂತನಾದ ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಇತರೆ ದೈವಗಳನ್ನು ಮೊರೆಹೋಗುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ. ಅದೇ ಭಗವಂತ ಒಬ್ಬರನ್ನು ದಂಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ ಇತರೆ ದೈವಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ.
134. ತಾಪಗಳು ಮೂರು ವಿಧವಾಗುವುದು:
1) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ – ತಲೆನೋವು, ನೆಗಡಿ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಭಯ ಮುಂತಾದ ತೊಂದರೆಗಳು.
2) ಆದಿಭೌತಿಕ – ಪ್ರಾಣಿ, ಪಕ್ಷಿ, ಮನುಜರು ಮುಂತಾದ ಭೂತಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತೊಂದರೆಗಳು.
3) ಆದಿದೈವಿಕ – ಚಳಿ, ಬಿಸಿ, ಮಳೆ, ಗಾಳಿ ಮುಂತಾವುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತೊಂದರೆಗಳು.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧವಾದ ತಾಪಗಳನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನು ಮಾತ್ರ ನೀಗಿಸಿ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
135. ಔಷಧಿಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ರೋಗವನ್ನು ನೀಗಿಸಿ ನಂತರ ದೇಹ ಬಲವನ್ನು ವರ್ಧಿಸುವುದು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಭಕ್ತಿಯು ಶರಣಾಗತಿ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಚಿಸುವವರಿಗೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಸುವ ಪರಿಹಾರದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ, ನಂತರ ಆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನೇ ವರ್ಧಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಅಭಿರುಚಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

Hindi
131. भगवान अपने भक्तों/अनुयायियों के प्रति उनकी करुणा को उनके सबसे बड़े धर्म के रूप में मानते हैं। इस सत्य को भगवान ने स्वयं अपने मुंह से वराह अवतार, रामावतार, कृष्णावतार और भगवद गीता में कहकर प्रकट किया है |
132. भगवान, सभी चेतन (ज्ञान सहित जीव जातियों) और अचेतन (ज्ञान रहित जीव जातियों) का स्वामी/मालिक है |
133. अगर भगवान श्रीमन नारायण, किसी की रक्षा करने का फैसला करते हैं, तो उस व्यक्ति को अन्य देवताओं से प्रार्थना करने की आवश्यकता नहीं है। साथ ही, अगर भगवान किसी को दंडित करने का फैसला करते हैं, तो अन्य देवताओं से प्रार्थना करने का कोई फायदा नहीं होता है।
134. समस्याएँ तीन प्रकार की होते हैं –
१) आध्यात्मिक – सिरदर्द, जुकाम, काम/वासना, क्रोध,भय जैसे इत्यादि |
२) आदिभौतिक – जानवरों, पक्षियों और मनुष्यों जैसे अन्य प्राणियों से आने वाली समस्याएँ |
३) आदिदैविक – गर्मी, ठण्ड, बारिश और हवा इत्यादि से आने वाली समस्याएँ |
भगवान श्रीमन नारायण अकेले हमें इन सभी समस्याओं से बचाकर , हमें अनुग्रह करते है |
135. दवा (टॉनिक-सिरप), पहले बीमारी का इलाज करने के लिए उपयोग की जाता है, फिर वही दवा शरीर में शक्ति बढाकर शरीर को पुष्टिकारक बनाती है | इसी प्रकार, जो लोग शरणागति करना चाहते है,उन लोगों के लिए भक्ति, पहले (दवा के रूप में) शरणागति करने के लिए मार्गदर्शक होती है और शरणागति करने के बाद, वही भक्ति हमारे जीवन का शेष समय बिताने का सबसे अच्छा उपाय/तरीका बन जाती है।

Telugu
131. శ్రీమన్నారాయణుడు ఆశ్రీతవత్సలుడు .అనగా తన దాసులపై కరుణను వర్షించే దయామూర్తి .దానినే తన దాసులపట్ల తన ప్రధమ కర్తవ్యముగా భావిస్తాడు. ఈ సత్యవాక్కును శ్రీమన్నారాయణుడు స్వయముగా శ్రీవరాహ శ్రీరామ అవతారములలో మఱియు శ్రీకృష్ణ అవతారములో శ్రీమద్ భగవద్గీత ద్వారా ప్రకటించాడు .
132. జ్ఞాన వివేకములు పొందిన చేతనములు , జ్ఞాన శూన్యులైన అచేతనములను అన్నింటిని తన సంపదగా కలవాడు సర్వశక్తి సంపన్నుడు సర్వవ్యాపి శ్రీమన్నారాయణుడు.
133. భగవంతుడైన శ్రీమన్నారాయణుడు ఒకరిని రక్షింప సంకల్పించిన అతడు ఇతర దేవతలను ఆశ్రయించవలసిన ఆవశ్యకత లేదు. కానీ శ్రీమన్నారాయణుడు ఒకరిని శిక్షించ నిర్ధారించిన యెడల ఇతర దేవతలను వేడుకొని ఎంత మాత్రము ప్రయోజనము లేదు.
134. తాపత్రయములు మూడు విధములు . అవి
1. ఆధ్యాత్మికము:- అనగా తలనొప్పి జలుబు కామ క్రోధాదుల వలన కలుగు బాధలు .
2. ఆధిభౌతికము :- అనగా పశుపక్ష్యాదులు మానవులు మొదలైన వాటివలెన కలిగే బాధలు .
3. ఆదిదైవికము :- ప్రకృతి వైపరీత్యాలు .అనగా చలి ఎండ తుఫాను వరదలు కరువు మొదలగు వాటివలెన కలిగే బాధలు .తాపత్రయముల నుండి కేవలము శ్రీమన్నారాయణుడు మాత్రమే మనలను సదా కాపాడుతున్నాడు.
135. ఔషధులు మఱియు రసాయనము ప్రధమంగా వ్యాధిని గుణపరచి స్వస్థత చేకూర్చి పిమ్మట శక్తి బలము ఆరోగ్యములను పుంజుకునేలా చేస్తాయి . అలాగే భగవత్ భక్తి శ్రద్ధలు శరణాగతి చేయగోరువారిని శరణాగతి చేయుటకు ఔషధముగా అదియే శరణాగతులకు దివ్యమైన రసాయనంగా కాలక్షేపముగా జన్మసార్ధకతను కలిగిస్తుంది .

Malayalam
131. ഭഗവാൻ അനുയായികളോടുള്ള തന്റെ അനുകമ്പയെ തന്റെ ഏറ്റവും വലിയ കടമയായി പരിഗണിക്കുന്നു. ഈ സത്യം അവൻ സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ ഭഗവദ്ഗീതയിലും, വരാഹ, രാമ, കൃഷ്ണ എന്നീ അവതാരങ്ങളിലൂടെയും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
132. ഭഗവാൻ എല്ലാ ചേതനകളുടേയും (ബുദ്ധിയുള്ളവരുടേയും), അചേതനകളുടേയും (ബുദ്ധിയില്ലാത്തവരുടേയും) ഉടമസ്ഥതയുള്ളവനാകുന്നു.
133. ശ്രീമൻ നാരായണൻ ഒരാളെ സംരക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചാൽ, ആ വ്യക്തിക്ക് മറ്റു ദൈവങ്ങളോട് പ്രാർത്ഥിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. അതേസമയം, ഭഗവാൻ ആരെയെങ്കിലും ശിക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചാൽ, മറ്റു ദൈവങ്ങളോട് പ്രാർത്ഥത്തിക്കുന്നതിൽ യാതൊരു പ്രയോജനവുമില്ല.
134. പ്രശ്നങ്ങൾ മൂന്നു വിധത്തിലാണ്.
1) അത്യാതമികം – തലവേദന, ജലദോഷം, കോപം, മോഹം, ഭയം തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ.
2) അധിപൗതികം – മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, മനുഷ്യർ മറ്റു ജീവികൾ എന്നിവയിൽ നിന്നുമുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ.
3) അധിദൈവികം – ചൂട്, തണുപ്പ്, മഴ, കാറ്റ് എന്നിവയിൽ നിന്നുമുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ.
ഇങ്ങനത്തെ എലാ പ്രശ്നങ്ങളിൽനിന്നും ശ്രീമൻ നാരായണൻ നമ്മെ രക്ഷിക്കുന്നു.
135. ഒരു രോഗം ഭേദമാക്കാൻ ആദ്യമായി മരുന്ന് നൽകുകയും പിന്നീട് അതേ മരുന്ന് ശക്തിയാർജ്ജിക്കാനുപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അതുപോലെ ശരണാഗതിയടയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഭക്തി (സമർപ്പണം) ശരണാഗതിക്കുള്ള മരുന്നായി പ്രവർത്തിക്കുകയും പിന്നീട് ശരണാഗതിയടഞ്ഞതിനു ശേഷം ശിഷ്ടജീവിതം മുഴുവൻ ചെലവഴിക്കാൻ ഏറ്റവും മികച്ച മാർഗമായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു.

Desika Bhakti Samrajyam (Wise words of Swami Desikan) – 126 to 130

Desika bhakti samrajyam is a series of teachings by Swami Vedanta Desikan. We are presenting it in six languages to commemorate the 750th birthday celebrations of Swami Desikan.

Tamil
126.சரணாகதி செய்தவர்கள் பகவானின் பாகவதர்களையே எப்பொழுதும் தங்கள் தலைவனாக கருத வேண்டும்.
127.சரணாகதி செய்தவர்கள் பெருமாளை அபசாரம் செய்யும் மனிதர்களைக் கண்டால் பாம்பைக் கண்டாற்போல் தூரத்தில் விலகி நிற்க வேண்டும்.
128.சரணாகதி செய்தவர்கள் தங்கள் இந்திரியங்களை வீணாக்காமல், பகவத் பாகவத கைங்கர்யங்களைச் செய்து கொண்டு தங்கள் வாழ்நாட்களைக் கழிக்க வேண்டும்.
129.பெருமாள் திருவடியில் சரணாகதி செய்தவர்களுக்கு, மரணத்தில் உத்தராயணம், சுக்லபக்ஷம்,பகலில் மரணம் போன்ற எந்த காலவரையறையும் கிடையாது. எப்படி பட்ட மரணம் ஏற்பட்டாலும் அவர்கள் மோக்ஷம் அடைவதில் ஐயம் இல்லை.
130.சரணாகதி செய்தவன் மரணம் அடைந்த பின், அர்ச்சிராதி மார்க்கம் வழியாக பகவானாலேயே ஸ்ரீவைகுண்டத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகின்றான்.

English
126. Those who do Saranagathi should always treat Bhagavan’s Bhagavathas (devotees) as their leader.
127. Those who have done Saranagathi should stay away from people who disrespect Perumal, just like how one would stay away from snakes.
128. Those who have done Saranagathi should not waste their sense organs. Instead, they should use their senses for doing Kainkaryam (service) to Bhagavan and His devotees, for the rest of their life.
129.There are no time-based restrictions for death such as Uttarayanam, Suklapaksham and daytime for those who have done Saranagathi at Perumal’s feet. Regardless of the time and nature of their death, they will get Moksham (Liberation).
130. A person who has done Saranagathi is taken by Bhagavan to SriVaikuntam through Archiraadimargam (path of light) after his death.

Kannada
126. ಶರಣಾಗತಿ ಮಾಡಿರುವವರು ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರನ್ನೇ (ಭಾಗವತರನ್ನೇ) ಸದಾ ತಮ್ಮ ನಾಯಕರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
127. ಶರಣಾಗತಿ ಮಾಡಿರುವವರು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಅಪಚಾರ ಮಾಡುವ ಮನುಜರ ಕಂಡರೆ ಹಾವನ್ನು ಕಂಡಂತೆ ದೂರ ನಿಲ್ಲಬೇಕು.
128. ಶರಣಾಗತಿ ಮಾಡುವವರು ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸದೆ, ಭಗವತ – ಭಾಗವತ ಕೈಂಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಉಳಿದ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕು.
129. ಪರಮಾತ್ಮನ ದಿವ್ಯ ಚರಣಾರವಿಂದಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತಿ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ, ಮರಣದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾಯಣ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ, ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮರಣ ಎಂಬ ಯಾವುದೇ ಕಾಲಾಧೀನಗಳಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮರಣ ಹೊಂದಿದರೂ ಅವರು ಮೋಕ್ಷ ಹೊಂದುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
130. ಶರಣಾಗತಿ ಮಾಡಿರುವವ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ನಂತರ, ಅರ್ಚಿರಾದಿ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನಿಂದಲೇ ಶ್ರೀವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

Hindi
126. शरणागतों को, हमेशा भगवान के भक्तों को (भागवत लोगों को) नेता के रूप में मानना चाहिए |
127. शरणागतों को, उन लोगों से दूर रहना चाहिए जो भगवान का अपमान (अनादर) करते है वैसे ही जिस तरह हम साँपों से दूर रहते है |
128. जिन्होंने शरणागति की है, उन्हें अपनी इन्द्रियों को बेकार की चीज़ों/कामों में व्यर्थ नहीं करना चाहिए बल्कि अपने जीवन के बाकी हिस्सों में , भगवान और उनके भक्तों की सेवा (भगवत और भागवत कैंकर्य) करने के लिए अपनी इन्द्रियों का उपयोग करना चाहिए |
129. जिन्होंने भगवान के चरणों में शरणागति की है ,उन्हें मृत्यु प्राप्त करने में – उत्तरायण, शुक्लपक्ष, दिन के समय इत्यादि जैसे कोई भी समय आधारित प्रतिबंध नहीं है | भले ही वे , मृत्यु किसी भी तरह या किसी भी समय प्राप्त करें, निस्संदेह उन्हें मोक्ष निश्चित रूप से मिलेगा |
130. एक व्यक्ति जिसने शरणागति की है, मृत्यु प्राप्त करने के बाद उसे , भगवान द्वारा, अर्चिरादि मार्ग के माध्यम से श्रीवैकुण्ठ ले जाया जाता है

Telugu
126. శరణాగతులు భగవంతుని భక్తులను అనగా భాగవతులు తమ నాయకునిగా గౌరవించి మెలగవలెను .
127. శరణాగతులు భగవంతుని దూషించు వారిని కనిన వెంటనే త్రాచుపామును చూచినట్లు దూరముగా తొలగి వెళ్లవలెను
128. శరణాగతులు తమ జ్ఞాన కర్మేంద్రియములను భగవత్ భాగవత కైంకర్యమునకు వినియోగించుచూ జీవితమును సార్ధక్యము చేసుకొనవలెను.
129. శ్రీమన్నారాయణుని దివ్య పాదారవిందములలో శరణాగతి చేసినవారికి మరణము సంభవించిన యెడల ఉత్తరాయణము , శుక్లపక్షము పగటిపూట మరణము అను కాలనిభంధనలు ఏ మాత్రము వర్తింపవు. ఎటువంటి మరణము సంభవించినను *శరణాగతులు మోక్షమును పొందగలరు అనునది నిస్సందేహము
130. శరణాగతులు మరణానంతరము భగవంతుని ద్వారా అర్చిరాది మార్గము లో శ్రీవైకుంఠమునకు పోవుదురు.

Malayalam
126. ശരണാഗതർ എല്ലായിപ്പോഴും ഭഗവാന്റെ ഭഗവതരെ (ഭക്തന്മാരെ) അവരുടെ നേതാവായി കണക്കാക്കണം.
127. ഒരുവൻ പാമ്പുകളിൽനിന്നു എങ്ങനെ അകലം പാലിക്കുന്നോ അതുപോലെ ശരണാഗതന്മാർ പെരുമാളിനെ ബഹുമാനിക്കാത്ത ആളുകളിൽ നിന്നും അകന്നുനിൽക്കണം.
128. ശരണാഗതർ തങ്ങളുടെ ഇന്ദ്രിയ അവയവങ്ങൾ പാഴാക്കരുത്. പകരം, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ഭഗവാനും അവന്റെ ഭക്തർക്കും തങ്ങളുടെ ശിഷ്ട ജീവിതം മുഴുവനും കൈങ്കര്യം (സേവനം) ചെയ്യാനായി വിനിയോഗിക്കണം.
129. പെരുമാളിന്റെ കാൽക്കൽ ശരണാഗതി പ്രാപിച്ചിട്ടുള്ളവർക്കു തങ്ങളുടെ മരണത്തിനു ഉത്തരായണം, ശുക്ലപക്ഷം, പകൽസമയം തുടങ്ങിയ കാലികമായ നിയന്ത്രങ്ങളൊന്നുമില്ല. തങ്ങളുടെ മരണത്തിന്റെ സമയമോ, സ്വഭാവമോ പരിഗണിക്കാതെ അവർക്കു മോക്ഷം (വിമോചനം) ലഭിക്കും.
130. മരണശേഷം ശരണാഗതനെ ഭഗവാൻ അർച്ചിരാദിമാർഗത്തിലൂടെ (പ്രകാശത്തിന്റെ വഴി) ശ്രീവൈകുണ്ഡത്തിൽ എത്തിക്കുന്നു.

Desika Bhakti Samrajyam (Wise words of Swami Desikan) – 121 to 125

Desika bhakti samrajyam is a series of teachings by Swami Vedanta Desikan. We are presenting it in six languages to commemorate the 750th birthday celebrations of Swami Desikan.

Tamil
121. சரணாகதி செய்பவன் பலன் பெறுவதில் ( மோக்ஷம் அடைவதில்) ஐயம் இன்றி, சரணாகதி நிச்சயமாக பலனைத் தரும் என்று நம்பிக்கை கொள்கிறான். இதுவே சரணாகதியின் ஒரு அங்கமான மஹா விச்வாசம் எனப்படும்.
122. சரணாகதி செய்பவன் பெருமாளையே மோக்ஷம் பெற வழியாக இருந்து காக்க வேண்டும் என்று ப்ரார்திக்கின்றான். இதுவே சரணாகதியின் ஒரு அங்கமான கோப்த்ருத்வ வரணம் எனப்படும்
123. சரணாகதி செய்பவன் எல்லையற்ற சக்தி உடைய பெருமாளிடம் தன்னை காக்கும் பொறுப்பை சமர்பிக்கின்றான். இதுவே பரஸமர்ப்பணம் / சரணாகதி / பரந்யாஸம் எனப்படும்.
124.பதிவிரதையான ஸ்திரி ஏனைய மனிதனை மனதாலும் நினையாது தன் கணவனையே தெய்வமாகக் கொண்டிருத்தல் போலே, சரணாகதி செய்தவர்கள் ஸ்ரீமந்நாராயனனையே வழி பட வேண்டும்.
125.சரணாகதி செய்தவர்கள் பகவானுக்கும், பகவானின் பக்தர்களுக்கும் கைங்கர்யம் செய்து அடிமையாக இருக்க வேண்டும்.

English
121. A person who performs Saranagathi, believes wholeheartedly that Perumal will grant him Moksham (Liberation) and does not have any doubt about the fruits of performing Saranagathi. This is a limb(angam) of Saranagathi called Maha Vishvaasam.
122. A person who performs Saranagathi, prays to Perumal to be the means (i.e way / Upayam) for Moksham and to protect him in every possible way . This is a limb(angam) of Saranagathi called Goptruthva Varnam.
123. A person who performs Saranagathi places their plea for protection at the Sacred Feet of Perumal, the One with Matchless Powers. This is called Bharasamarpanam / Saranagathi / Bharanyaasam.
124. Just like how a chaste lady does not even think of other men and celebrates her husband as her God, like that a person who has done Saranagathi should pray only to Sriman Narayanan.
125. A person who has done Saranagathi should be subservient and should do Kainkaryam (service) to Bhagavan and His devotees.

Kannada
121. ಶರಣಾಗತಿ ಮಾಡುವವ ಫಲ ಪಡೆಯಲು (ಮೋಕ್ಷ ಹೊಂದಲು) ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ, ಶರಣಾಗತಿಯು ಖಂಡಿತ ಫಲ ಕೊಡುವುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಇದುವೇ ಶರಣಾಗತಿಯ ಒಂದು ಅಂಗವಾದ ಮಹಾವಿಶ್ವಾಸ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಲಾಗುವುದು.
122. ಶರಣಾಗತಿ ಮಾಡುವವ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನೇ ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯುವ ದಾರಿಯಾಗಿದ್ದು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದುವೇ ಶರಣಾಗತಿಯ ಒಂದು ಅಂಗವಾದ ಗೋಪ್ತ್ರತ್ವ ವರ್ಣಂ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಲಾಗುವುದು.
123. ಶರಣಾಗತಿ ಮಾಡುವವ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದುವೇ ಭರಸಮರ್ಪಣಂ/ಶರಣಾಗತಿ/ಭರಣ್ಯಾಸ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಲಾಗುವುದು.
124. ಪತಿವ್ರತೆಯಾದ ಸ್ತ್ರೀ ಪರಪುರುಷರರನ್ನು ಮನಸ್ಸನಲ್ಲೂ ನೆನೆಯದೆ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನೇ ದೇವರಂದುಕೊಂಡಿರುವ ಹಾಗೆ, ಶರಣಾಗತಿ ಮಾಡಿರುವವರು ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನನ್ನೇ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
125. ಶರಣಾಗತಿ ಮಾಡಿರುವವರು ಭಗವಂತನಿಗೂ, ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರಿಗೂ ಕೈಂಕರ್ಯ ಮಾಡಿ ದಾಸನಾಗಿ ಇರಬೇಕು.

Hindi
121. एक व्यक्ति जो शरणागति करता है, पूरी तरह से विश्वास करता है कि भगवान उन्हें मोक्ष(मुक्ति) अनुग्रह करेंगे और यह मानता है कि उन्हें, निस्संदेह , शरणागति करने का फल निश्चित रूप से प्राप्त होगा |
यह शरणागति का एक अंग है जिसे महाविश्वासं कहते है |
122. एक व्यक्ति जो शरणागति करता है, मोक्ष प्राप्त करने के लिए भगवान को ही साधन (उपाय) होने का प्रार्थना करता है और हर संभव तरीके से उसकी रक्षा करने की अनुरोध करता है | यह शरणागति का एक अंग है जिसे गोप्तृत्व वर्णं कहते है |
123. एक व्यक्ति जो शरणागति करता है, उसकी रक्षा करने की ज़िम्मेदारी को भगवान (जो अनंत/अतुल्य शक्तिशाली है) के दिव्य चरणों में समर्पण कर देता है | इसी को भरसमर्पणं /शरणागति /भरण्यास कहते है |
124. जिस तरह एक पतिव्रता (पवित्र स्त्री), मन में भी, दूसरे पुरुषों के बारे में नहीं सोचती है और अपने पति को भगवान के रूप में मानती है उसी तरह एक शरणागत को , केवल भगवान श्रीमन नारायण की ही उपासना करनी चाहिए |
125. एक शरणागत को, भगवान और भगवान के भक्तों का दास बनकर , उनकी सेवा (कैंकर्य) करनी चाहिए |

Telugu
121. శరణాగతి చేయువాడు తనకు తప్పక మోక్షము దొరుకుతుందని తీర్మానముతో శ్రీమన్నారాయణుని శరణు వేడుతాడు. ఇదియే శరణాగతి యొక్క ఒక అంగమైన మహా విశ్వాసము అని పిలువబడుతుంది
122. శరణాగతి చేయువాడు భగవంతుడైన శ్రీమన్నారాయణుడే మార్గదర్శియై తనను రక్షింపవలెనని ప్రార్ధిస్తాడు. ఇదియే శరణాగతి యొక్క ఒక అంగమైన
గోపృత్వ వరణం అని పిలువబడుతుంది
123. శరణాగతి చేయువాడు సర్వ శక్తీ సంపన్నుడైన శ్రీమన్నారాయణుడికి తనను అన్ని విధముల కాపాడే బాధ్యతను అప్పగిస్తాడు . ఇదియే శరణాగతి లేక భరసమర్పణము లేక భరన్యాసము గా పిలువబడుతుంది.
124. ఒక పతివ్రతా స్త్రీ కలలోనైనా పరపురుషుని తలవక తన భర్తనే దైవంగా భావించి జీవిస్తుందో అలాగే శరణాగతుడు (అనగా ఆచార్యుని ద్వారా శ్రీమన్నారాయణుని శరణాగతి చేసిన ప్రాణి లేక జీవుడు ) శ్రీమన్నారాయణుని మాత్రమే పూజించి ఆరాధించవలెను.
125. శరణాగతులు భగవంతునికి మఱియు భాగవతులకు అనగా భగవంతుని భక్తులకు కైంకర్యము అనగా ఆదరించి సేవలు చేయుచూ దాసుని వలె కాలము గడుపవలెను.

Malayalam
121. ശരണാഗതി നിർവഹിക്കുന്ന ഒരുവൻ അയാൾക്ക് പെരുമാൾ മോക്ഷം (വിമോചനം) പ്രദാനം ചെയ്യുമെന്ന് പൂർണ്ണമനസോടെ വിശ്വസിക്കുന്നതോടൊപ്പം ശരണാഗതി നിർവഹിക്കുന്നതിന്റെ ഫലത്തെക്കുറിച്ച് യാതൊരു സംശയവും പുലർത്തുന്നില്ല. ഇത് മഹാവിശ്വാസമെന്ന ശരണാഗതിയുടെ ഒരു അംശം (അംഗം) ആകുന്നു.
122. ശരണാഗതി നിർവ്വഹിക്കുന്ന ഒരുവൻ പെരുമാളിനോട് മോക്ഷത്തിന്റെ മാർഗം (ഉപായം) ആകാനും അവനെ എല്ലാവിധത്തിലും സംരക്ഷിക്കാനും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഗോപ്തൃത്വ വർണ്ണം എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ശരണഗതിയുടെ ഒരു അംശം (അംഗം) ഇതാണ്.
123. ശരണാഗതി നിർവ്വഹിക്കുന്ന ഒരുവൻ അതുല്യ വൈഭവമുള്ള പെരുമാളിന്റെ കാൽക്കൽ തന്റെ സംരക്ഷണത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള അപേക്ഷ സമർപ്പിക്കുന്നു. ഇതിനെ ഭാരസമർപ്പണം / ശരണാഗതി / ഭാരൺയാസം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
124. പതിവ്രതയായ ഒരു പത്നി അന്യപുരുഷാരെപ്പറ്റി ചിന്തിക്കുകപോലും ചെയ്യാതെ എങ്ങനെ തന്റെ ഭർത്താവിനെ തന്റെ ദൈവമായി ആരാധിക്കുന്നോ അതുപോലെ ശരണാഗതൻ ശ്രീമൻ നാരായണനെ മാത്രം പ്രാർഥിക്കണം.
125. ശരണാഗതൻ ഒരു അടിമയായി ഭഗവാനും അവന്റെ ഭക്തർക്കും കൈങ്കര്യം (സേവനം) ചെയ്യണം.

Desika Bhakti Samrajyam (Wise words of Swami Desikan) – 116 to 120

Desika bhakti samrajyam is a series of teachings by Swami Vedanta Desikan. We are presenting it in six languages to commemorate the 750th birthday celebrations of Swami Desikan.

Tamil
116. பெருமாளின் திருமேனியை சேவித்தால் பாபங்கள் ஒழிந்து போகின்றது.
117. குள்ளமான ஒருவன் தானே பழங்களை பறிக்க முடியாத காரணத்தால் உயரமான ஒருவனை பறித்துத் தரச் சொல்லி பழங்களை சாப்பிடுகிறான். அது போல நாம் பகவானின் துணை கொண்டு அவனிடம் சரணடைந்து மோக்ஷம் பெற முயல வேண்டும்.
118. சரணாகதி செய்பவன் பெருமாள் திருவுள்ளத்திற்கு எதிரான செயலைச் செய்வதில்லை என்று உறுதி கொள்கிறான். இதுவே சரணாகதியின் ஒரு அங்கமான ப்ராதிகூல்ய வர்ஜனம் எனப்படும்.
119. சரணாகதி செய்பவன் பெருமாள் திருவுள்ளத்திற்கு மகிழும் செயலை மட்டும் செய்வது என்று உறுதி கொள்கிறான். இதுவே சரணாகதியின் ஒரு அங்கமான ஆனுகூல்ய ஸங்கல்பம் எனப்படும்.
120. சரணாகதி செய்பவன் பெருமானின் உதவியை நாடி, வேறு வழி மேற்கொள்ள சக்தி இல்லாமையை தெரிவித்து பெருமானின் கருணையை வேண்டுகிறான். இதுவே சரணாகதியின் ஒரு அங்கமான கார்ப்பண்யம் எனப்படும்.

English
116 .When we worship the Divine Body (Thirumeni) of Bhagawan, all our sins vanish.
117. When a short man is unable to pluck fruits from a tree, he requests a tall man to pluck it for him. Like that, we have to surrender to Bhagavan and request Him to give us Moksham.
118. A person who performs Saranagathi, pledges never to do anything that displeases Perumal. This is a limb(angam) of Saranagathi called Praathikoolya Varjanam.
119. A person who performs Saranagathi, pledges to do all things that will please Perumal. This is a limb(angam) of Saranagathi called Anookoolya Sankalpam.
120. A person who performs Saranagathi, understands his powerlessness and helplessness to follow other ways to attain Moksham. He pleads for Perumal’s grace to help him. This is a limb(angam) of Saranagathi called Kaarpanyam.

Kannada
116. ಪರಮಾತ್ಮನ ದಿವ್ಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಶಿಸಿ ಹೋಗುವುದು.
117. ಕುಳ್ಳನಾಗಿರುವವ ತಾನೇ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೀಳಲಾಗದೆ ಎತ್ತರವಾದವನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ನಾವು ಭಗವಂತನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿ ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.
118. ಶರಣಾಗತಿ ಮಾಡುವವ ಪರಮಾತ್ಮನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದುವೇ ಶರಣಾಗತಿಯ ಒಂದು ಅಂಗವಾದ ಪ್ರಾತಿಕೂಲ್ಯ ವರ್ಜನಂ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಲಾಗುವುದು.
119. ಶರಣಾಗತಿ ಮಾಡುವವ ಪರಮಾತ್ಮನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಖುಷಿಕೊಡುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದುವೇ ಶರಣಾಗತಿಯ ಒಂದು ಅಂಗವಾದ ಅನುಕೂಲ್ಯ ಸಂಕಲ್ಪಂ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಲಾಗುವುದು.
120. ಶರಣಾಗತಿ ಮಾಡುವವ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸಹಾಯ ಕೋರಿ, ಬೇರ್ಯಾವ ದಾರಿ ಹಿಡಿಯಲೂ ಅಶಕ್ತನೆಂದು ತಿಳಿಸಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಬೇಡುವನು. ಇದುವೇ ಶರಣಾಗತಿಯ ಒಂದು ಅಂಗವಾದ ಕಾರ್ಪಣ್ಯಮ್ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಲಾಗುವುದು.

Hindi
116. जब हम भगवान के दिव्य मंगल शरीर (विग्रह) की पूजा करते हैं, तब हमारे पाप मिट जाता है |
117. जब एक नाटा आदमी पेड़ से फलों को तोड़ने में असमर्थ होता है, तब वह एक लम्बे आदमी से अनुरोध करके फल को पाकर खाता है | इसी तरह, हमें भगवान की मदद लेकर उसे आत्मसमर्पण करना चाहिए और मोक्ष देने के लिए अनुरोध करना चाहिए |
118. एक व्यक्ति जिसने शरणागति किया है, यह प्रतिज्ञा/संकल्प करता है कि वह कोई भी ऐसा कार्य नहीं करेगा जो भगवान को अप्रसन्न करें | यह शरणागति का एक अंग है जिसे प्रातिकूल्य वर्जनं कहते है |
119. एक व्यक्ति जो शरणागति करता है, सिर्फ उन सभी चीज़ों को करने का वचन देता है (प्रतिज्ञा लेता है), जिससे भगवान प्रसन्न होंगे | यह शरणागति का एक अंग है जिसे आनुकूल्य संकल्पं कहते है |
120. एक व्यक्ति जो शरणागति करता है , मोक्ष प्राप्त करने के अन्य तरीकों का पालन करने के लिए अपनी शक्तिहीनता और असहायता को समझता है और भगवान की करुणा/कृपा के लिए अनुरोध करता है | यह शरणागति का एक अंग है जिसे कार्पण्यं कहते है |

Telugu
116. శ్రీమన్నారాయణుని దివ్యమంగళ స్వరూపమును దివ్యదేశములలో దర్శించిన మన పాపము అరిష్టములు నాశనమై పోవును.
117. ఒక పొట్టివాడు స్వయముగా పెద్ద చెట్టు లోని పండ్లను కోసి తినలేక , ఒక పొడుగైనవాని సహాయముతో పండ్లను కోసివ్వమని అర్ధించి , వాటిని భుజిస్తాడు కదా! అలాగే మనము * భగవంతుడైన శ్రీమన్నారాయణుని * శరణు కోరి అతని సహాయముతో మోక్షము అను ఫలమును పొందుటకు ప్రయత్నించవలెను .
118. శరణాగతి చేయువాడు భగవంతుని ముఖోల్లాసమునకు విరుద్ధమైన పనులను చేయనని గట్టిగా నిశ్చయించుకుంటాడు. ఇదియే శరణాగతి యొక్క ఒక అంగమైన ప్రాతికూల్య వర్జనం అని పిలువబడుతుంది.
119. శరణాగతి చేయు వాడు భగవంతుడైన శ్రీమన్నారాయణుని ముఖోల్లాసము కొఱకై కర్మలను చేయుదునని నిశ్చయించుకుంటాడు. ఇదియే శరణాగతి యొక్క ఒక అంగమైన ఆనుకూల్య సంకల్పం అని పిలువబడుతుంది .
120. శరణాగతి చేయు వాడు తనకు వేరే దారి లేదని భగవంతుని సహాయమును వేడి తన అశక్తతను తెలియచెప్పి భగవంతుడైన శ్రీమన్నారాయణుని దయను వేడుకుంటాడు. ఇదియే శరణాగతి యొక్క అంగమైన కార్పణ్యం అని పిలువబడుతుంది.

Malayalam
116. ഭഗവാന്റെ ദിവ്യശരീരം (തിരുമേനി) പൂജിക്കുമ്പോൾ നമ്മുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും മാഞ്ഞുപോകുന്നു.
117. ഒരു വൃക്ഷത്തിൽനിന്ന് പഴം പറിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ചെറിയ മനുഷ്യൻ ഒരു പൊക്കമുള്ളയാളെ കൊണ്ടു അത് പറിച്ചുകൊടുക്കുവാനായി അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. അതുപോലെത്തന്നെ, നമ്മൾ ഭഗവാന്റെ അടുക്കൽ കീഴടങ്ങി മോക്ഷം നൽകണമെന്ന് അവനോടു അപേക്ഷിക്കണം.
118. ശരണാഗതി ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തി പെരുമാളിനു ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതൊന്നും ഒരിക്കലും ചെയ്യില്ലെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുന്നു. ശരണാഗതിയുടെ പ്രത്യേകതകളിലൊന്നാണിത്. ഇതിനെ പ്രതികൂല്യ വർജ്യമെന്നു വിളിക്കുന്നു.
119. ശരണാഗതി ചെയ്യുന്ന ഒരുവൻ പെരുമാളിനു സന്തോഷമുണ്ടാക്കുന്ന പ്രവർത്തികൾ മാത്രമേ ചെയ്യുകയൊള്ളൂ എന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുന്നു. ശരണാഗതിയുടെ പ്രത്യേകതകളിലൊന്നാണിത്. ഇതിനെ അനുകൂല സങ്കല്പമെന്നു വിളിക്കുന്നു.
120. ശരണാഗതി ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തി പെരുമാളിനോട് കൈനീട്ടി സഹായം തേടുകയും മറ്റേതെങ്കിലും പാത പിന്തുടരാനുള്ള തന്റെ കഴിവില്ലായ്മ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്നെ സഹായിക്കാനായി പെരുമാളിന്റെ കൃപയ്ക്കായി യാചിക്കുന്നു. ശരണാഗതിയുടെ ഈ പ്രത്യേകതയെ കാര്പണ്യമെന്നു വിളിക്കുന്നു.

Desika Bhakti Samrajyam (Wise words of Swami Desikan) – 111 to 115

Desika bhakti samrajyam is a series of teachings by Swami Vedanta Desikan. We are presenting it in six languages to commemorate the 750th birthday celebrations of Swami Desikan.

Tamil
111. கருணையே வடிவான பெருமாள், ஸம்ஸாரத்தில் தூங்கி கொண்டு இருக்கும் நம்மை தட்டி எழுப்பி, ப்ரபத்தி என்னும் நல்வழி காட்டுகிறான்.
112. பெருமாள், சரணாகதன் விரும்பிய காலத்தில் ஸம்ஸாரக் கடலிலிருந்து கரையேற்றி மோக்ஷம் பெறுமாறு செய்து காப்பாற்றுகின்றான்.
113. உலகில் அதர்மம் தலை எடுக்கும் போது, பகவான் பல்வேறு திருமேனிகளுடன் பற்பல அவதாரங்களைச் செய்து உலகில் அதர்மத்தை அழித்து தர்மத்தை நிலைநாட்டுகிறான்.
114. மிக மேன்மை உடைய பகவான், அவதாரங்கள் எடுக்கும் பொழுது வேடன் வானரம் போன்றோர் துணை கொண்டு, தாழ்ந்தவர்களுடன் வேற்றுமையின்றி கூடிக் கலந்து பழகுகிறான். இதுவே சௌசீல்ய குணம் என்பதாகும்.
115. பயத்தால் பெருமாளிடம் செல்லாமல் விலகி நிற்கும் நம்மை காக்க, பகவானே சிறந்த ஆசார்யனாக வடிவு கொண்டு, உண்மை பொருளை உபதேசம் செய்து மோக்ஷம் பெற வழிவகுக்கிறான்.

English
111. The All-Compassionate Perumal wakes us up from the deep slumber of Samsaram and shows us the good path of Prapatti.
112. Perumal lifts a saranagathan from the ocean of Samsaram and saves him by giving him Moksham, at a time when the saranagathan desires it.
113. Everytime when unrighteousness (Adharmam) prevails on earth, Bhagavan takes many different forms to eradicate it and to establish righteousness (Dharmam) again.
114. While taking different avatarams (forms), Supreme Bhagavan also takes the help of hunters and monkeys, and mixes freely with them without thinking about their caste. This is the Souseelyam quality of Bhagavan. Souseelyam is the good moral quality where the superior person has as his natural quality of moving freely with inferior.
115. Even if we stay away from Bhagavan due to unfounded fears, He takes the form of a great Acharyan, preaches the true meaning of life and helps us to attain Moksham(liberation).

Kannada
111. ಕರುಣೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾದ ಪರಮಾತ್ಮ, ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ನಿದ್ದೆಗೀಡಾಗಿರುವ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ, ಪ್ರಪತ್ತಿ ಎನ್ನುವ ಸನ್ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
112. ಪರಮಾತ್ಮ, ಶರಣಾಗತ ಬಯಸಿದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಿಂದ ಮೇಲೆತ್ತಿ ದಡಸೇರಿಸಿ, ಮೋಕ್ಷ ಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
113. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮ ತಲೆಯೆತ್ತಿ ನಿಂತಾಗ, ಭಗವಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಮೂರ್ತಿಗಳಾಗಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ತಾಳಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳಿಸಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
114. ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದ ಭಗವಂತ, ಅವತರಿಸುವಾಗ ಬೇಡ, ವಾನರ ಮುಂತಾದವರ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯುವುದರ ಮೂಲಕ ಅಧಮರ ಜೊತೆ ಭೇದ ಭಾವ ಇಲ್ಲದೇ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಬೆರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನೇ ಅವನ ಸೌಶೀಲ್ಯ ಗುಣ ಎನ್ನುವುದು.
115. ಅಂಜಿಕೆಯಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನೆಡೆಗೆ ಹೋಗದೇ ದೂರವಿರುವ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಭಗವಂತನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಚಾರ್ಯರಾಗಿ ರೂಪಗೊಂಡು, ನಿಜವಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಉಪದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸಿ ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯಲು ದಾರಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

Hindi
111. करुणा रूपि (सर्व दयालु) भगवान, इस संसार की गहरी नींद में सो रहे हम जीवों को जगाकर, प्रपत्ति नामक सर्वोत्तम मार्ग हमें दिखाते है |
112. भगवान, एक शरणागत को उसके वांछित समय के दौरान (जब शरणागत मोक्ष चाहता है), इस संसार के महासागर को पार करवाके उसे मोक्ष देकर बचाते है |
113. पृथ्वी पर जब अधर्म प्रचलित होता है, तब भगवान विभिन्न रूप में अनेक अवतार लेता है और अधर्म को मिटाकर, फिर से दुनिया में धर्म स्थापित करता है |
114. भगवान जो सर्वोच्च है, विभिन्न अवतार लेते समय, शिकारियों और बंदरों की मदद लेते है और जाति के बारे में सोचे बिना स्वतंत्र रूप से सब के साथ घुलमिल जाते है | यह भगवान की सौहार्दपूर्ण (सौशील्य) गुणता है| सौशील्य, वो उत्तम नैतिक गुण है जहां एक सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति सब के साथ (जो भी उनसे नीचे हो) स्वतंत्र और प्राकृतिक रूप से घुलमिल जाते है |
115. भले ही हम निराधार भय के कारण भगवान से दूर रहें, भगवान खुद एक महान आचार्य के रूप लेकर , जीवन के सच्चे अर्थ का उपदेश/प्रचार करते है और हमें मोक्ष प्राप्त करने में मदद करते है |

Telugu
111. కరుణామూర్తి యగు శ్రీమన్నారాయణుడు సంసారసాగరమున గాఢ నిద్రలో ఉన్న మనలను తట్టి లేపి ప్రపత్తి లేక శరణాగతి అనే మంచి మార్గము ను చూపిస్తున్నాడు .
112. శ్రీమన్నారాయణుడు శరణాగతుని సంసారసాగరము నుండి ఒడ్డుకు చేర్చి ఆత్మసమర్పణ లేక శరణాగతి చేయునట్లు చేసి మోక్షమును ప్రసాదించి రక్షిస్తున్నాడు.
113. లోకములో అధర్మము ప్రబలినపుడు
శ్రీమన్నారాయణుడు వివిధ స్వరూపములతో పలు అవతారములను దాల్చి , లోకమున అధర్మమునను రూపుమాపి , ధర్మ సంస్థాపన చేయుచున్నాడు .
114. సర్వోత్తముడు , శ్రీయపతి , షాడ్గుణ్య పరిపూర్ణుడు మఱియు దయా స్వరూపుడగు శ్రీమన్నారాయణుడు పలు అవతారములు దాల్చినపుడు బోయ వానర మొదలగు జాతుల సహాయమును కోరుతాడు. అందరితో సౌజన్యముగా ఔదార్యముతో భేద భావము లేక మెలగినాడు . ఇదియే శ్రీమన్నారాయణుని సౌశీల్య గుణము .
115. భయము వలన భగవంతుని చేరక దూర దూరముగా తిరిగే మనలను శ్రీమన్నారాయణుడే ఉత్తమ ఆచార్యునిగా అవతరించి సత్యజ్ఞానమును ఉపదేశించి మనము మోక్షమును పొందుటకు మార్గదర్శి అవుతున్నాడు .

Malayalam
111. കരുണാസമ്പൂർണ്ണനായ പെരുമാൾ നമ്മെ സംസാരത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് ഉണർത്തി പ്രപത്തിയുടെ നല്ല പാത കാണിച്ചു തരുന്നു.
112. സംസാരത്തിന്റെ സമുദ്രത്തിൽ നിന്നും പെരുമാൾ ശരണാഗതനെ കരകയറ്റി, അയാൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന നേരത്ത് മോക്ഷം നൽകുകയും ചെയ്തു.
113. എപ്പോഴെല്ലാം അധർമം ഭൂമിയിൽ ശക്തി പ്രാപിക്കുന്നോ
അപ്പോഴെല്ലാം ഭഗവൻ പല പല രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് അധർമ്മത്തെ ഇല്ലാതാക്കി ധർമ്മത്തെ പുനർസ്ഥാപിക്കുന്നു.
114. വിവിധ അവതാരങ്ങൾ (രൂപങ്ങൾ) എടുക്കുമ്പോൾ, സർവ്വശക്തനായ ഭഗവാൻ വേടന്മാരുടെയും, കുരങ്ങളുടേയും സഹായം സ്വീകരിക്കുകയും ജാതിഭേദമന്യേ അവരുമായി കൂട്ടുകൂടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതാണ് ഭഗവാൻ്റെ സൗശീല്യ ഗുണം. സൗശീല്യ ഗുണം എന്നത് ഉന്നതനായ വ്യക്തി താഴ്ന്നവനുമായി മടികൂടാതെ നടക്കുന്ന സ്വാഭാവികമായ ധാർമിക ഗുണമാണ്.
115. ഭഗവാന്റെ അടുക്കൽ നിന്ന് നാം അകാരണമായ ഭയം കാരണം വിട്ടുനിന്നാൽപോലും അവൻ ഒരു മഹാനായ ആചാര്യന്റെ രൂപത്തിൽ ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർഥം പറഞ്ഞുതന്നു മോക്ഷം (മോചനം) നേടിയെടുക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു.