Sri #APNSwami #Writes #Article| அத்தி வரதர்‌ | Athi Varadar| #Editorial | #SriNrusimhapriya

This post is available in both English and Tamil. The original Tamil article is written by Sri APN Swami and the English translation is done by his shishyas.

                                        அத்திவரதர்‌

அத்தி வரதரை பற்றிய அரிய தகவல்‌

WhatsApp Image 2019-06-17 at 12.58.23 PM (1)
Enter a caption

ஸ்ரீந்ருஸிம்ஹப்ரியா(தமிழ்) விகாரி ஆனி (June 2019) மாத இதழில்‌ Editorial by ஸ்ரீAPN சுவாமியின்‌ சம்பாதகர்‌ குறிப்பிலிருந்து

ப்ரஹ்மாண்ட புராணத்தின்படி, ஒவ்வொரு யுகத்திலும்‌ ஒவ்வொருவரால்‌ ஆராதிக்கப்படும்‌ வரதன்,‌ கலியில்‌ அனந்தாழ்வானால்‌ ஆராதிக்கப்படுகிறான்‌. தற்போது ஊரெங்கும்‌ அத்திவரதர்‌ குளத்திலிருந்து எழுந்தருள்வது குறித்து பரபரப்பாகப்‌ பேசப்படுகிறது.  மக்கள்‌ மத்தியில்‌ பெரும்‌ எதிர்பார்ப்பு கிளம்பியுள்ளது உண்மை.

ஆதி அத்திவரதர்‌ திருக்குளத்தினுள்‌ எழுந்தருளப்‌ பண்ணப்பட்டது குறித்து பலவகையான ஊகங்கள்‌ நிலவுகின்றன.  ஒரு சில சிதைந்த கல்வெட்டு ஆதாரங்களும்‌ இதுகுறித்த செய்திகளைத்‌ தெரிவிக்கின்றன.

ஒரு காலத்தில்‌ வரதன்‌ சந்நிதியில்‌ நடைபெற்ற பாலாலயத்திற்காக (தாரு) மரத்தில்‌ செய்யப்பட்ட பாலாலயப்‌ பெருமாள்‌ இவர்‌.  சம்ப்ரோக்ஷணம்‌ முடிந்த பிறகு இப்பெருமாளைக்‌ குளத்தில்‌ எழுந்தருளப்‌ பண்ணினர்‌ என்பது ஒரு கருத்து.

    ப்ரஹ்மதேவர்‌ யாக வேள்வியில்‌ உத்சவர்‌ அவதரித்த பின்பு, இங்கு மண்டப ப்ராகார கோபுரங்களை நிர்மாணித்து, யாகத்தின்‌ யூபஸ்தம்பம்‌ (யாகத்தில்‌ நடப்படும்‌ மரத்தூண்‌) அத்தி மரத்தினைக்‌ கொண்டு ப்ரஹ்மா மூலவரை ப்ரதிஷ்டை செய்தார்‌.   இவரே ஆழ்வார்‌ ஆசார்யர்களால்‌ மங்களாசாசனம்‌ செய்யப்பட்டவர்.  யுகங்கள்‌ பல கடந்ததால்‌ அந்தத்‌ திருமேனி சற்றே பின்னப்பட்டதால் (சேதமடைந்ததால்)‌ தற்போதுள்ள மூலவரை (சிலா ரூபமாக) ப்ரதிஷ்டை செய்து, ப்ராசீன அத்தி வரதரைக்‌ குளத்தில்‌ எழுந்தருளப்‌ பண்ணினர்‌ என்று ஒரு கருத்து.

    கி.பி.1687 முதல்‌ 1711 வரை ப்ரபவ ஆண்டு தொடங்கி இருபத்தியிரண்டு ஆண்டுகள்,‌ வரதர்‌ உத்சவர்‌ காஞ்சியை விடுத்து வெளியே செஞ்சி, உடையார்‌பாளையம்‌, அணைக்கரை முதலிய இடங்களில்‌ வாசம்‌ செய்தார்‌. ஒளரங்கசீப்பின்‌ படையெடுப்பால்‌ தென்னிந்தியாவில்‌ பெரும்‌ பதற்றம்‌ நிலவியது.

இப்படி ஆலயங்களுக்கு ஆபத்து நேரிட்டபோது பெருமாளைக்‌ காப்பாற்ற பாதுகாப்பான இடங்களுக்குக்‌ கொண்டு சென்றனர்.  ஆனால்‌ அதே சமயம்‌, மூலவிக்ரஹங்களின்‌ பீடத்தில்‌ தங்கம்‌, வைரம்‌, வைடூரியம்‌ புதைக்கப்பட்டுள்ளதாக மொகலாயர்கள்‌ நம்பியதால்,‌ அதைக்‌ கொள்ளையடிக்க முயன்று மூல விக்ரஹங்களையும்‌ சேதப்படுத்தினர். இதனால்‌ ஆழ்வார்‌ ஆசார்யர்கள்‌ வழிபட்ட மூலமூர்த்தியின்‌ திருமேனியைப்‌ பாதுகாக்கக், குளத்தில்‌ எழுந்தருளப்‌ பண்ணினார்கள்‌.  கலவரங்கள்‌ நீங்கி தேசத்தில்‌ அமைதி நிலவிய பின்னர்‌ உத்சவர்‌ உடையார்‌பாளையத்தினின்றும்‌ திரும்பி எழுந்தருளினார்.

இதன்‌ நடுவில்‌ மூலவிக்ரஹத்தைப்‌ பாதுகாத்த பெரியோர்கள்‌, அதை வெளியே சொல்லாத காரணத்தாலும்‌, அவர்கள் மறைந்ததாலும்,‌ பின்வந்தவர்கள்‌ புதிய மூலவரை சிலா ரூபத்தில்‌ எழுந்தருளப்‌ பண்ணினர். பின்னர்‌ சுமார்‌ நாற்பதாண்டுகள்‌ கழித்து எதிர்பாராமல்‌ குளம்‌ வற்றியபோதோ, அல்லது தூர்வாரியபோதோ அதில்‌ அத்திவரதரைக்‌ கண்டு ஆனந்தித்து, பின்னர்‌ அதுவே சம்ப்ரதாயமாக, “நாற்பதாண்டுகளுக்கு ஒரு முறை” என வெளியே எடுத்து சேவிக்கின்றனர்‌ என்பது மேலும்‌ ஒரு கருத்து. இருபத்தியிரண்டு வருடங்களுக்குப்‌ பின்பு உத்சவர்‌ மீண்டும்‌ காஞ்சி எழுந்தருளினார்‌.  வருடந்தோறும்‌ பங்குனி உத்திரட்டாதியில்‌ உடையார்பாளையம்‌ உத்சவத்தை தற்போதும்‌ வரதன்‌ கண்டருளுகிறான்‌.

இது குறித்து விவரங்களை நாம்‌ எழுதியுள்ள நமது சரித்திர நாவலாகிய “யமுனைத்துறைவர்‌ திருமுற்றம்” எனும்‌ நூலில்‌ காணலாம்‌.  எது எவ்வாறாயினும்‌, அத்தி வரதரை மறுபடியும்‌ ஒருமுறை சேவிக்க அனைவருமே ஆவலாக உள்ளோம்‌.

நன்றி ஸ்ரீ ந்ருஸிம்ஹப்ரியா

 

                                  Athi Varadar 

(Interesting information about Athi Varadar)

Want to know about Athi Varadar? Here is a snippet from Sri Nirusimhapriya’s (Tamil) July edition where Sri APN Swami, the editor, writes about it in detail.

Brahmanda puranam says different people take care of doing puja and kainkaryam (Service) to Varadan in each yugam. In Kali Yugam, Ananthazhwan does this Aradhanai for Varadan.

Currently, there is a buzz around Athi Varadar and there is a palpable excitement about seeing Him again after 40 years. At the same time, there are also many questions about why He is kept submerged in the tank and brought out only once in every 40 years. A dilapidated stone carving throws some light into this practice.

Some people say that many years ago, the Kanchi temple underwent renovation. During such temple renovations, Baalaalayam is a practice prescribed by the sastras. For this Baalaalayam, a statue of Varadan was carved out of a fig (Athi) tree. Once the temple renovation was done, this Athi Varadan was submerged into the temple tank.

Another opinion is that Brahma was conducting a yagam from which the Utsavar emerged. For this yagam, fig trees were implanted and it is believed that Brahma consecrated the Moolavar using these trees. Many Azhwars and Acharyas had prayed to this Athi Varadan. But due to the wear and tear of many centuries, the temple authorities consecrated a stone idol of Moolavar and retired this Moolavar to the temple tank.

History gives us a different answer. Between 1687 and 1711, the southern part of India saw Mughal invasion under Aurangazeb. The Mughals believed that gold, diamond, precious stones and treasures were buried in temples, right below the Moolavar. To get their hands on these riches, they began to destroy many temples, Fearing that the same would happen to Varadaraja Perumal, His devotees took the utsavar to places like Udayar Palayam Senji, and Anaikarai to avoid any damage by the Mughals. So, Varadan lived away from Kanchipuram for 22 years!

The Mughals who came looking for riches damaged the Moolavar of many temples. In order to protect the Moolavar of Varadaraja Perumal temple, the elders of that time decided to keep Him under the temple tank as they wanted to preserve the deity on whom Azhwars and Acharyas had sung many songs.

After the riots were over and peace prevailed, utsavar was brought back to Kanchipuram and in honour of this, Varadan visits Udayar Palayam every year on Uththiratadhi star of Panguni month every year.  Also, a stone idol of Varadaraja Perumal was consecrated.

So, why is Athi Varadar brought out only once in every 40 years?  The people who decided to take Varadan to the temple tank wanted to preserve this secret for fear of attack by Mughals. Over a period of time, these elders passed away and information about Athi Varadar was lost to the world. About 40 years after the consecration of the new Varadan, there was a severe drought and the tank dried up. Some say, it was not drought, but a renovation work took place in the temple tank. Either way, this was when Athi Varadar was discovered. In commemoration of this finding, bringing out Athi Varadar once every 40 years became a custom and this is what is being done this year too.

More details about this interesting incident can be found in a historic novel called “Yamunai Thuraivar Thirumuttram” written by Sri APN Swami.

Sri APNSwami’s Shishya Writes | Acharya & Shishya

ஸ்ரீ:

ஆசார்யனும் சிஷ்யனும்

ஸ்ரீவைஷ்ணவ ஸம்ப்ரதாயத்தில் பகவானை விட பாகவதனுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது.  பாகவதர்களில் ஆசார்யனாக நம் நன்மை விரும்புபவரின் பெருமையை விளக்குவது எளிதல்ல.

இன்றைய  காலகட்டத்தில் கல்விகள் எல்லாம் சுமையான கல்விகளாகவே இருக்கின்றன. ஆனால் நம், ஆசார்யர்கள் நம் நன்மை மட்டுமே வேண்டி, ஆத்மாவை பற்றியும், நாம் எவ்வாறு என்றும் நிலைக்கும் இன்பமான மோக்ஷத்தை பெற முடியும் என்னும் உயர்ந்த கல்வியையும் கற்றுத் தருகின்றனர்.

பசுவானது கன்றுக்கு எந்தவித எதிர்பார்ப்பும் இல்லாமல் பாலை அளிப்பது போல், நம் ஆசார்யர்கள்  ஸத்சிஷ்யனுக்கு புகழ், பொருள், புண்ணியம் என எதையும் எதிர்பார்க்காமல், ஸத்விஷயங்களை அதாவது ரஹஸ்யங்களை சொல்லிக் கொடுக்கிறார்கள் என்கிறார் ஸ்வாமி தேசிகன்.

அப்படிப்பட்ட ஆசார்யனுக்கு சிஷ்யன் கைம்மாறு செய்வது என்பது எளிதான விஷயமில்லை.  இருப்பினும் கீழ் உள்ளவற்றை சிஷ்யன் செயல்படுத்த முயற்சிக்க வேண்டும் என்பது பெரியோர் வாக்கு.

  1. ஆசார்யனை ஸேவித்தல்
  2. ஆசார்யன் தனியனை அனுஸந்தானம் செய்தல்
  3. ஆசார்யன் விரும்பும் கைங்கர்யத்தை செய்தல்
  4. ஆசார்யன் பெருமைகளை மற்றவர் அறிந்திடும் வகையில் பேசுதல்/எடுத்துரைத்தல்

அடியேனின் ஆசார்யன் ஸ்ரீ APN ஸ்வாமி,  ஒரு சிஷ்யன் செய்ய வேண்டிய கடமையினை எவ்விதம் தன் வாழ்க்கை நெறியாக கொண்டுள்ளார் என்பதை அடியேன் அறிந்தவரை இங்கு பகிர்ந்துக்கொள்ள விரும்புகிறேன்.

  1. ஆசார்யனை ஸேவித்தல்:

நல்ல விஷயங்களை செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணம் இருந்தும் அதில் வெற்றி பெற எல்லோராலும் முடிவதில்லை.  இதற்கு காரணம் நாம் செய்த பாபங்களே ஆகும். நல்ல செயலில் ஈடுபட விடாமல் நம்மை நம் பாப விஷயங்களே தடுக்கின்றன. இதற்கு வழி தான் என்ன?

பெரியோர்களை ஸேவிப்பதால் அவர்களின் அனுகிரஹம் நமக்குக் கிடைக்கும், மேலும்  நம்முடைய  பாப கர்மாவையும் தீர்க்கலாம்.

ஸ்வாமி தேசிகனின் ஸ்ரீபாத தீர்த்தத்தை ஸ்வீகரித்த லக்ஷ்மணாச்சார்யாருக்கு பாபம் தீர்ந்து  உடம்பில் இருந்த உபாதைகள் தீர்ந்தன.  மஹாபாபியான க்ஷத்ரபந்து ஆசார்ய அனுகிரஹத்தினால் மோக்ஷம் அடைந்தான், புண்யவான் புண்டரீகனுக்கு ஆசார்ய ஸம்பந்தம் இல்லாத காரணத்தால் மோக்ஷம் தாமதமாயிற்று.

ஸ்ரீ, APN ஸ்வாமி ஆசார்ய அனுகிரஹத்தினால் ஏற்பட்ட மாற்றங்களை பற்றி விவரித்ததை இங்கு அனுபவிக்கலாம்.

APN ஸ்வாமி அவர்கள் ஸம்ப்ரதாய ஞானம் பெற்றதற்கு, தன் ஆசார்யன் ஸ்ரீ புரிசை ஸ்வாமியின் கடாக்ஷமே காரணமாம். விளையாட்டாக கல்லூரி படிப்பு படித்துக் கொண்டிருந்தவர்,  ஸம்ப்ரதாய ஈடுபாடு பெற்றதற்கு ஆசார்யனை நித்யம் ஸேவித்ததே காரணம் என்றார்.

“தினமும் ஸ்வாமியிடம் வாசித்தீரா?” என்றால் அதற்கு “சிலநாட்கள் வாசிக்கவில்லை, சில க்ரந்தங்கள் ஸ்வாமியிடம் கற்க முடியவில்லை” என்பது APN ஸ்வாமியின் பதில்.

ஆனால் “தினமும் புரிசை ஸ்வாமியை ஸேவித்தீரா? ” என்றால்  அதற்கு “ஆம், தினம்தோறும் ஸ்வாமியை ஸேவித்தேன்.”  என்று உறுதியாக பெருமையுடன் பதில் கூறுகிறார். சென்னையில்  இருந்த நாட்களில் புரிசை ஸ்வாமியை APN ஸ்வாமி  ஸேவிக்காத நாள் என்பதே கிடையாதாம்.

ஆசார்யன் மனம் கோணாமல், உகந்த கைங்கர்யம் செய்வது, அவர் சொல்படி நடப்பது போன்ற குணங்களை APN ஸ்வாமி  பெற்றதற்கு ஆசார்ய கடாக்ஷமே காரணமாம். ஆசார்யனை சென்று ஸேவிப்பது என்பது நித்யானுஷ்டானமானதினால், நாளடைவில் அனைத்து நல்ல மாற்றங்களும் வந்ததாக உருக்கமாக கூறினார். “ஆசார்ய அனுகிரஹம் என்னதான் செய்யாது? அனைத்தையும் செய்யவல்லது.” என்று அறுதியிட்டு கூறுபவர் APN ஸ்வாமி.

  1. ஆசார்யன் தனியனை அனுஸந்தானம் செய்தல்

சிஷ்யன் செய்ய வேண்டிய இரண்டாவது செயல் ஆசார்யனின் தனியனை அனுசந்தானம் செய்தல்.

காலக்ஷேப காலங்களில் புரிசை ஸ்வாமியின் ப்ராசீன தனியனை  ஸேவிப்பதை  வழக்கத்தில் கொண்டுள்ளார்  APN ஸ்வாமி. மேலும் புரிசை ஸ்வாமி பற்றிய கீழ் உள்ள ஸ்லோகம் APN ஸ்வாமியினால்  ஆவணி ஹயக்ரீவ ஜெயந்தி அன்று  எழுதப்பட்டது.  புரிசை ஸ்வாமி உகந்து ஏற்றுக்கொண்டு உபன்யாச காலத்தில் அநுஸந்திக்கும்படி அனுக்ரஹம் செய்துள்ளார்.

ஸ்ரீ புரிசை ஸ்வாமி பற்றி ஸ்ரீ APN ஸ்வாமி ஸமர்ப்பித்த தனியன்

ஸ்ரீ  கிருஷ்ணமார்யம்  கருணாலயந்தம்

வேதாந்த யுக்மம் சமதீத வந்தம் |

வத்ஸாபி ஜாதம் விதுஷாம் வரேண்யம்

ஸ்ரீ பாஷ்ய ஸிம்ஹம் ப்ரணமாமி நித்யம் ||

 

ஸ்ரீமதே வாத்ஸ்ய ஸ்ரீ க்ருஷ்ணமார்ய மஹா தேஶிகாய நம:

 விளக்கம்:  ஸ்ரீ க்ருஷ்ணமாச்சார்ய மஹா தேசிகன், கருணைக்கே உறைவிடமானவர்,  உபய வேதாந்தி, கசடற உபய வேதாந்தத்தையும்  கற்றவர், ஸ்ரீ வத்ஸ குலத்தில் அவதாரம் செய்தவர், வித்வான்களில் சிறந்தவர், ச்ரேஷ்டர், ப்ரதமர், ஸ்ரீபாஷ்யசிம்ஹம் என்னும் குலப்பெருமை  உடையவர், பரம்பரை பரம்பரையாக தனக்குக் கிடைத்த பிருதத்துக்கு  ஏற்று விளங்குபவர். அத்தகைய வாத்ஸ்யஸ்ரீ க்ருஷ்ணமாச்சார்ய மஹாதேசிகனை எப்பொழுதும் ஸேவிக்கிறேன்.

இப்படி ஆசார்யன் தனியனை நித்யம் அனுஸந்தானம் செய்பவர் APN ஸ்வாமி.

  1. ஆசார்யன் விரும்பும் கைங்கர்யத்தை செய்தல்

ஸ்வாமி தேசிகன் பாதுகா ஸஹஸ்ரத்தில்,  பரத்வாஜர், ஆதிகவியான வால்மீகியின்  அந்தேவாசி என்று போற்றுகிறார்.  அதாவது  ஆசார்யனுடன் எப்பொழுதும் இருந்துக் கொண்டு, அவர் உகக்கும் கைங்கர்யங்களை செய்வதே ஒரு அந்தேவாசியின் கடமை.  புரிசை ஸ்வாமிக்கு  எட்டு ஆண்டுகள் அந்தேவாசியாக கைங்கர்யம் செய்ததை தன் வாழ்க்கையின் அரும்பெரும் பலனாக கருதுபவர் APN ஸ்வாமி. புரிசை ஸ்வாமியின் அந்தேவாசி என்று  தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்வதை நாம் APN ஸ்வாமியின்  புத்தகங்களிலும் பார்க்கலாம்.

வால்மீகி ப்ருகு வம்சத்தை சேர்ந்தவராகையால் ஸ்ரீவத்ஸ கோத்ரம்.  இவரது அந்தேவாசி பரத்வாஜர் பாரத்வாஜ கோத்ரம். அந்த ஆசார்யன் சிஷ்யன் போலவே, புரிசை  ஸ்வாமி  ஸ்ரீவத்ஸ கோத்ரத்தில் பிறந்தவர்.  இவரது அந்தேவாசி APN ஸ்வாமி, பாரத்வாஜ கோத்ரத்தில்  பிறந்தவர்.  ஆசார்ய சிஷ்ய ஸம்பந்தம் பகவத் ஸங்கல்பம் அன்றோ!!.

அந்தேவாசி  என்னும் இந்த சொல்லே சிஷ்யனின் ஆசார்ய கைங்கர்யத்தைப் பற்றி பறைசாற்றுகிறது.

  1. ஆசார்யன் பெருமைகளை மற்றவர் அறிந்திடும் வகையில் பேசுதல்/எடுத்துரைத்தல்

APN ஸ்வாமி, தன் ஆசார்யனை பற்றிப் போற்றிப் பேசாத நாளில்லை என்றே கூறலாம்.  புரிசை ஸ்வாமியிடம் தான் கற்றுக்கொண்டதை, அவரின்  ஆசைபடியே  எளிய முறையில் ஸம்ப்ரதாய புத்தகங்களாக  எழுதி வருகிறார் APN ஸ்வாமி.  புரிசை ஸ்வாமிக்கும் தனக்கும்  நடந்த உரையாடல்களை  “ஸ்ரீ ரங்க சடஜித் க்ருபா” மாத இதழில் கட்டுரையாக  வெளியிட்டுள்ளார் APN ஸ்வாமி.  “ஆசார்ய பஞ்சகம்” என்னும் புரிசை ஸ்வாமி பற்றிய ஸ்லோகத்தை ஸ்ரீ APN ஸ்வாமி இயற்றி,  ஸ்ரீரங்க க்ஷேத்திர மஹாத்மியம் புத்தகத்தில்  வெளியிட்டுள்ளார்.

மேலும்,  ஸ்ரீ புரிசை ஸ்வாமி பரமபதித்த ஸமயம், அவரின்  பெருமைகளை உலகோர் அறியும் வண்ணம்  பத்து சுலோகங்களாக  இயற்றியுள்ளார்.  இந்த சுலோகங்களை “ஸ்வாமி  ஜீவித்திருக்கும் பொழுதே ஸமர்ப்பித்திருந்தால் விசேஷமாக இருந்திருக்கும்” என்று, என்றும் ஏக்கத்துடன் கண்களில் கண்ணீர் மல்க தெரிவிப்பார் APN ஸ்வாமி.

 ஸ்ரீ APN ஸ்வாமியின் திருநட்சத்திரமான வைகாசி மிருகஷீரிஷமாம் இன்று   (4-ஜூன்-2019), ஆசார்யன் உகந்த சிஷ்யனின் பெருமையைப் பற்றி அடியேன் அறிந்த வரையில் பகிர்ந்து கொண்டுள்ளேன்.  பிழைகள் இருப்பின் மன்னிக்க வேண்டுகிறேன்.

IMG-20161022-WA0005

ப்ராசார்யன் மற்றும் ஆசார்யனின் ஆசி வேண்டி,

அடியேன்

ஸ்ரீரஞ்ஜனி  ஜகந்நாதன்

Sri #APNSwami #Writes #Trending| #Save #Contractor #Nesamani ( #நேசமணி )

Save Contractor Nesamani ( நேசமணி )

This article has both the original Tamil version written by Sri APN Swami and the English translation by his students. Scroll down to read the English version.

இடம் வைகுண்டம் : 

      காப்பாற்றுங்கள் ப்ரபோ! காப்பாற்றுங்கள்..!!!” வைகுண்டத்திற்கு நாரத பகவான் கதறிக் கொண்டு ஓடி வந்தார்.

என்ன?? என்னவாயிற்று நாரதா?!! ஏன் இந்தப் பதட்டம்….” நாரதரின் பதட்டம் கண்டு, ஸ்ரீதேவி பூதேவியர் அவரை ஆச்வாசம் செய்து வினவினர்.

தாயே!….. தாயே!…….” என்று, மேலே பேச முடியாமல் மூச்சிறைத்தது நாரதருக்கு.

எங்கே பெருமாள்?…. எங்கே பெருமாள்?…” நாரதர் தேடினார்.

ஒரு அவதார லீலைக்காக அவசரமாக பூலோகம் சென்றுள்ளார் பெருமாள் என்றார் பூதேவி.

பூலோகமா!!!….. ஆஹா, பழம் நழுவிப் பாலில் விழுந்தது நாரதர்.

என்ன நாரதா! விஷயத்தைச் சொல்லாமலேயே விவரிக்கிறாயே! பூதேவி.

தாயே! பூலோகத்தில், நேசமணிக்கு ஆபத்து! சுத்தியல் தலையில் விழுந்ததில், கபாலம் பிளந்தது!! அவரைக் காக்கவேண்டித்தான் பெருமாளிடம் ஓடி வந்தேன் மூச்சிரைக்க, நாரதர் சொல்லி முடித்தார்.

நேசமணியா?! யார் அந்த நேசமணி? என்னவாயிற்று அவருக்கு? அவர் தலையில் சுத்தியல் போட்டது யார்?” என தேவிகள் இருவரும் கேட்க…..

நாரதர், தேவிகளே! அதையெல்லாம் விளக்க தற்போது நேரமில்லை. நான் உடனே சென்று பெருமாளைக் கண்டுபிடித்து, நேசமணியைக் காப்பாற்றுகிறேன் என்று சொல்லியபடியே பூலோகத்திற்கு விரைந்தார்.

இடம் பூலோகத்தில் சென்னை

நாரதர் பெருமாளைக் கண்டுபிடித்துவிட்டார்.

நாரதர் ப்ரபோ! ப்ரபோ! அபயம்…… அபயம்…… நேசமணிக்கு ஆபத்து!!! Save நேசமணி……

பெருமாள் நாரதா! இதென்ன புது Hashtag….. விவரத்தைச் சொல்“.

நாரதர் பரந்தாமா! பெரும் ஆபத்து வந்து விட்டது. தாங்கள் அறியீர்களோ! முழுமையாக விபரீதம் விளையுமுன்பு தடுத்து நிறுத்துங்கள்!”.

பெருமாள் ஒன்றும் புரியவில்லையே!”

நாரதர் (மனதிற்குள்) ம்க்கும்…. இவர் கோவாலுவானதிலிருந்து எல்லாவற்றையும் மறந்து விடுகிறார்….” (வெளியில்) கிருட்டின மூர்த்தியே! இன்று உலகில் Trending தெரியுமா?”

பெருமாள் சொல் நாரதா! என் ஆவலைத் தூண்டாதே….

நாரதர் பெருமாளே….. உங்களுக்கு மிகவும் பிடித்தமான ஆபரணம் எது?… சொல்லுங்கள் பார்க்கலாம்….”

பெருமாள் கௌஸ்துப ரத்னம்…… அதுவே எனக்கு மிகவும் பிடித்தமானது“.

நாரதர் ரத்னத்தை தமிழில் எப்படிச் சொல்வீர்கள்?”

பெருமாள் ம்ம்ம்…… (யோசிக்கிறார்).. ……ஆங்…… ரத்னத்தை மணி என்னலாம்……”

நாரதர் அதாவது……. கௌஸ்துப மணி என்பதுதானே?”

பெருமாள் ஆமாம்“.

நாரதர் சரி…… கௌஸ்துப மணி எதனால் உங்களுக்குப் பிடிக்கும்?”

பெருமாள் இந்த உலகிலுள்ள ஜீவாத்மாக்களே கௌஸ்துப மணியாகத் திகழ்கின்றனர். எனக்கு ஜீவர்கள் அனைவரும் மிக மிக பிடித்தமானவர்கள். அவர்கள் எல்லோருமே மோக்ஷமடைய ஆசைப்படுகிறேன். ஆகையால் ஜீவர்களைக் குறிக்கும் கௌஸ்துப மணியை மிகவும் ஆசையுடன், திருமகள் அமர்ந்துறையும் எனது திருமார்பில் அணிந்துள்ளேன். ஏன் நாரதா? இது உனக்குத் தெரியாதா?”

நாரதர் நன்றாகத் தெரியும் சுவாமி.. இருப்பினும் இவ்வுலகத்திற்கு விளக்கம் தேவை“.

பெருமாள் சரி கேள்..”

நாரதர் ஜீவமணி, அதாவது கௌஸ்துப மணி, தங்களுக்கு மிக மிக ப்ரியமானது, விருப்பமானது என்பதை எப்படிச் சொல்வீர்கள்?”

பெருமாள் ம்…… ம்……(யோசிக்கிறார்) எப்படிச் சொல்வது.…… ப்ரியம்.…… பாசம்…… ம்….ம்…. ஆம்!… நேசம்…. அந்த ரத்னம், ‘நேசமணி.. நேசமணி…’.

நாரதர் கரெக்ட். அதைத்தான் நானும் சொன்னேன்.”

பெருமாள் நாரதா! நீ ஒரு ஆசார்யன். சொல்வதைத் தெளிவாகக் கூறினால்தானே எனக்குப் புரியும்……”

நாரதர் பெருமாளே! இந்த தேகம் என்பதை ஒரு பங்களாவாகத்தானே சொல்கிறோம்?”

பெருமாள் ஆம்! அதிலென்ன சந்தேகம்?”

நாரதர் இந்த பங்களாவின் பராமரிப்புப் பணிகளை மேற்கொள்பவர் அதாவது தேகத்தைப் பாதுகாப்பவர், ஜீவாத்மா. சரிதானே?”

பெருமாள் ஆம்.……”

நாரதர் அப்படியானால், தேகத்தின் பராமரிப்பாளர், குறிப்பிட்ட காலம் வரையில் அதைக் காப்பாற்றுகிறார். நாம் அவரை, Contractor அதாவது கர்மவினைகளாகிய சட்டதிட்டங்களுக்கு உட்பட்ட ஒப்பந்ததாரர் தேகத்தின் மூலமாகப் பலனைப் பெறுபவர் என்கிறோம். இல்லையா?… எனவே, தேகம் எனும் பங்களாவை பராமரிக்கும் ஒப்பந்ததாரர் Contractor நேசமணி ஜீவாத்மா…… இதுதான் எனது விளக்கம்“.

பெருமாள் சரி…… அவருக்கென்ன ஆயிற்று இப்போது?”

நாரதர் பூலோகத்தில், பாபிகள் அதிகமாகி விட்டனர். ஜீவர்கள் பெரும் கஷ்டப்படுகின்றனர். சம்சாரம் எனும் சுத்தியலில் அடிபடும் அவர்கள், ஆபத்துக்குள்ளாகின்றனர். ஆகையால்,  தங்களுக்கு ப்ரியமான ஜீவரத்னத்தை நேசமணியை காப்பாற்றுங்கள் என்று பரிந்துரைக்கிறேன்“.

பெருமாள் (சிரித்து…) நாரதா! நீ ஒரு சிறந்த ஆசார்யன் என்பதை prove செய்து விட்டாய்.. Ok. நானும் விரைந்து செயல்பட்டு, ஜீவர்களை.. இல்லையில்லை…… என் நேசமணியை காப்பாற்றுகிறேன்“.

Long Live நேசமணி என்றபடியே பெருமாள் விரைகிறார்

அன்புடன்

ஸ்ரீ ஏபிஎன் சுவாமி

Save Contractor Nesamani

Place – SriVaikuntam

“Help! Help!”
Shouting at the top of his voice, Sage Narada came to Sri Vaikuntam looking for Perumal.
“What happened Narada? Why are you shouting? What is the problem?”, asked both Sridevi and Bhudevi in unison.

They were taken aback by Narada’s sense of urgency.

“O Mother…O Mother…..”, Narada was breathless and couldn’t even complete the sentence.
He barely managed to ask, “Where is Perumal?”
He has gone to the Earth for an avataram (incarnation)“, said Bhudevi.
“Oh my God! Why did He go to earth?”, lamented Narada.
“What happened? Are you going to tell us the reason or not?”, asked Bhudevi as She didn’t know what to make out of the whole event.
O Mother! Nesamani is in trouble. A hammer fell on his head and grievously injured him. I came here to request Perumal to Save Contractor Nesamani“, said Narada barely catching his breath.

Both the Devis got curious now. They bombarded Narada with many questions – “Who is Nesamani? What happened to him? Who threw a hammer on his head?”
Narada ran out of Sri Vaikuntam saying, “There is no time for this explanation. I have to find Perumal NOW.”
Place – Bhuloka Chennai
After looking hither and thither, Narada finally found Perumal.
Narada ran to Him and said, “O Lord, danger…danger.,,Nesamani is in danger. Save Nesamani.”
Perumal replied calmly – “Narada, what is this new hashtag? Please explain.”
Narada – “Lord, are you not aware of the grave danger befalling earth. Only You can save. I beg you to save earth from this catastrophe.”
Perumal – “What is all this? I can’t understand anything.”
Narada (in his mind) – “He has forgotten everything.” Sighing, Narada said, “O Krishna, don’t you know what’s trending today?”

Perumal – “Tell me Narada. I’m curious, don’t make me wait.”
Narada – “O Lord, which is your favorite jewel?”
Perumal – “Of course, it is Kausthuba Rathnam. That’s my favorite.”
Narada – “Can you give me another word for Rathnam (in Tamil)?”
Perumal thought for a moment and said, “Rathnam can also be called Mani (gem).”
Narada – “So, it is Kausthuba Mani, right?”
Perumal – “Yes, that’s right.”
Narada – “So, why do you like this Kausthuba Mani?”
Perumal – “The jivatmas who live on earth are an embodiment of Kausthuba mani. I love all the jivatmas and want all of them to attain moksham (liberation and union with Me). Since, I love Jivatmas so much, I regard them as My Kausthuba mani and keep them close to My heart where Thirumagal resides. Don’t you know all this Narada? Why are you asking me again?”
Narada – “I know swami. Just wanted to reiterate it to the world. Now, can you give me another word for the affection you have for Kausthuba mani?”
Perumal went into a deep thought again and finally said, “Another word for affection in Tamil is ‘Piriyam’, ‘Paasam’ and………’Nesam’.. Yes, you can also call  Kausthuba mani as Nesamani.
Narada – “Exactly swami. That’s what I was also talking about.”
Perumal – “Narada.. you’re an Acharyan (Guru). You should explain things in the right way for Me to understand….”
Narada – “O Lord, don’t we see this body as a palatial bungalow?”
Perumal – “Yes, of course!”
Narada – “The person who is taking care of the bungalow is the Jivatma, right?”
Perumal – “Yes…..”
Narada – “That means, the person who is taking care of the bungalow does so for a limited period of time based on the laws of Karma. Such a person who is assigned the responsibility of taking care of a place for a limited time within a set of stipulated conditions is a contractor. So the Jivatma who is taking care of the body is Contractor Nesamani, right?”
Perumal – “Accepted…but what happened to them now?”
Narada – “The sinners are increasing by the day in Bhuloka. As a result, the Jivatmas are getting hit by the hammer called Samsaram, and they are undergoing a lot of suffering. This is why I’m requesting you to do everything to Save Contractor Nesamani (your favorite Jivatamas) from this suffering.”
Perumal (with a big smile) – “Narada, you have once again proved that you’re a great Acharyan. I’m also rushing now to SAVE CONTRACTOR NESAMANI.
Perumal rushed thinking, Long Live Nesamani.

 

(English Translation by students of Sri APN Swami.)

 

Sri #APNSwami #Writes #Trending | #ஜெய் #ஸ்ரீராம் – #மமதாவின் மதியீனம் | #JaiShriram – Downfall of #Mamata (Arrogance)

This article has both the original Tamil version written by Sri APN Swami and the English translation by his students. Scroll down to read the English version.

           ஜெய் ஸ்ரீராம் – மமதாவின் மதியீனம்

நான், எனது என்று சொல்வது நமக்கு நாமே எமனை அழைப்பது போன்றதாகும் என்பர் பெரியோர்.   அதாவது, ஸம்ஸ்க்ருதத்தில், ‘அஹம்’, ‘மம’ என்பது இரண்டெழுத்துள்ள சொற்கள்.   நான் என்றும், எனது என்றும் இது அகங்காரத்தைக் காட்டும்.   அகங்காரத்தை விட மதியீனம் வேறொன்றும் இல்லையாம்.   ‘எல்லாம் நான்; எனதே அனைத்தும்’ எனும் கர்வம் உண்டாகும். இது மற்றவர்களுக்கு மதிப்பளிக்காது;   மற்றவரின் பெருமையை பொறுக்காது; குறிப்பாக,  நல்லுபதேசங்களும் நல்ல விஷயங்களும் காதில் ஏறாது; இவையனைத்தையும் ஒரே வார்த்தையில் சொல்ல வேண்டுமென்றால் அதன் பெயர் மமதா!

மமதா – கர்வம், அகங்காரம், ஆணவம், அலட்சியம் எனப் பல அர்த்தங்கள் இந்த சொல்லுக்கு விளக்கமாயுள்ளன.   எவரையும் மதிக்காமல், ஆணவமாக, இறைவனின் திருநாமம் கேட்டால், அது கூட பொறுக்க முடியாததாக இருக்கும் தன்மைக்குத்தான், “மமதா” என்பது பெயர்.

இந்த மமதையால் மதியிழந்து மாண்டவர்கள் அனேகம் பேர்கள் உள்ளனர். அவர்களைக் கணக்கெடுக்க நமது ஒரு ஆயுள் போதாது.   மமதையால் மாண்டவர்களில் இருவரைக் காணலாம்.

ஒருவன் துர்யோதனன்.   அகங்காரமே வடிவு கொண்டு வந்தவன். மற்றொருவன் ராவணன்.   இவர்கள் இருவருமே மமதையின் மொத்த வடிவங்கள்.   “எங்களை இரண்டாகப் பிளந்து வெட்டினால் கூட, எவருக்கும் தலை வணங்க மாட்டோம்” என்று ஆணவத்துடன் அலைந்தவர்கள். வணங்காமுடியாக இருப்பது பெருமை என நினைத்து ஆணவத்தால் (மமதையால்) அழிந்தவர்கள்.

இவர்களில் ராவணன் நிலை மிக மிக மோசமானது.   காமம், க்ரோதம், லோபம், மதம் என அனைத்தும் அவனிடம் நிலை கொண்டிருந்தன.   வங்கக் கடலான இந்து சமுத்ரத்தைக் கடந்து,  நரேந்த்ரனாகிய ராமனின் தூதுவனாகிய அனுமான், “ஜய் ஸ்ரீராம்” என்று லங்கையினுள் நுழைந்தான்.

த்ரிகூட மலையிலிருந்து லங்கையைக் கண்டு, அதனுள் புகுந்து ஒவ்வொரு அடிவைப்பிலும் ஜய் ஸ்ரீராம் என முழங்கி வெற்றி பெற்றான்.

மமதை கொண்ட ராவணன், நரேந்த்ரதாசன் அனுமன் வாலில் வைத்த நெருப்பு, லங்கையைச் சுட்டது.   கண்ணெதிரே தனது கோட்டை தகர்ந்தது பொறுக்காமல் மேலும் கோபாவேசமானான் மமதன் ராவணன்.

அவனது அமைச்சரவையில் இருந்த அவன் தம்பி மற்றும் நான்கு அமைச்சர்களும் “ஜய் ஸ்ரீராம்” என்று கூறி, நரேந்த்ரன் ராமனின் திருவடித் தாமரைகளில் அடைக்கலம் புகுந்தனர்.   “அங்கதன் முதலானோரும் “அகந்தை கொள்ளாதே” என்று மமதா உருக்கொண்ட ராவணனுக்கு உபதேசித்தனர்”.   இது எதுவும் பயனளிக்கவில்லை.   தன் ராஜ்ஜியத்தில் எவராவது ராமன் பேரைச் சொன்னால், அவர்களுக்குக் கடும் தண்டனையும் அளித்தான்.

தனக்கிருந்த இருபது காதுகளில் ஒரு காதில் கூட “ஜய் ஸ்ரீராம்” என்னும் ராமநாமம் விழக்கூடாது எனும் மமதையில் இருந்த ராவணன் முடிவு, இறுதியில் என்னவானது என்பதை  நாமறிவோமல்லவா! ராமனின் பெருமைக்கு முன்பாக, ராவணின் மமதை த்ருணமூலம்!!

அதிகார வர்க்கமும், ஆணவமும், ஐச்வர்ய மமதையும் கொண்டுள்ள ராவணின் த்ரிணமூலமான(புல்லுக்குச் சமமான) அமைச்சரவையிலிருந்து, விபீஷணன், நான்கு அமைச்சர்களுடன் வெளிநடப்பு செய்தான். அதாவது, ஜய் ஸ்ரீராம் என்று கூறியபடி,  நரேந்த்ரனாகிய ராமபிரான் திருவடித் தாமரைகளில், பாதுகாப்பு வேண்டி, அடைக்கலம் புகுந்தான்!

எனவே நரேந்த்ரன் ராமனின் தாமரைப் பாதங்களைத் தஞ்சமாக அடைந்து மமதையை ஒழித்து மகிழ்ந்திடலாம்.

                                  ஜய் ஸ்ரீராம் 🙏

இதற்கும் அரசியலுக்கும் எந்த சம்பந்தமுமில்லை.

அன்புடன்,

ஸ்ரீ ஏபிஎன் சுவாமி.

#JaiShriram….Downfall of #Mamata (arrogance)

When we use words like “me” or “mine”, it denotes selfishness and our elders say it is akin to digging our own grave. In Sanskrit, there are two words – “Aham” and “Mama” that denote selfishness and through it arrogance and foolishness.  When you think that you’re everything and the world revolves around you, it leads to arrogance. In turn, this will make you do many negative things like not giving respect to elders, failing to acknowledge the achievements of others, and refusing to accept the wise words of the learned. If you have to give a single word to all these negativity, it is called “Mamata!”

There are many meanings to this word Mamata and some of them are arrogance, haughtiness, and indifference.  When a person doesn’t respect others and even refuses to hear the name of God due to arrogance, that quality is known as “Mamata.”

Many people with this “Mamata” have perished. In fact, we can come up with so many different names both from our lives as well as from our history and puranas. Probably, the two most prominent people among them are Duryodhana and Ravana. Both of them are epitomes of “Mamata.”

They were very arrogant and refused to bow down even at the time of their death. They believed in their greatness and this is what eventually lead to their downfall as well. Out of the two, Ravana is the worst as he was full of conceit, lust, arrogance, and more.

Once, Hanuman, the greatest devotee of Narendra alias Rama, crossed the great ocean and reached the gates of Lanka by chanting the words “Jai Shriram.” He surveyed the city from Trikuta hill and every step he took from there brought him victory because he kept chanting the words “Jai Shriram.”

The arrogant Ravana decided to punish Hanuman and to this end, he lighted a fire on Hanuman’s tail. But the result was something that he didn’t expect. He saw his fort go up in flames right before his own eyes and this angered him further and made him do many unthinkable acts.

Vibhishana was Ravana’s brother and one of his trusted ministers. Seeing this foolishness of Ravana, Vibhishana and four other ministers left Lanka and took refuge at Narendra (Rama’s) holy feet. Before leaving, they advised Ravana to give up his “Mamatha” and take the path of righteousness. But Ravana never budged. In fact, he even said that whoever uttered the name of Rama will be prosecuted in his kingdom.

He didn’t even want to hear the words “Jai Shriram” because he was too arrogant for it. We all know what happened in the end. Ravana’s Mamata was annihilated while Narendra’s glory reached new heights.

Just like how Vibhishana left the arrogant Ravana and took refuge in the holy feet of Narendra, let us also give up our Mamata and pray to Lord Rama to take us into His fold.

Jai Shriram

Please note: This article has nothing to do with politics

Translation done by the students of Sri APN Swami.